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第九十七章 虚竹斗鸠摩智

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    “我们遇到了丁老怪,他们对我们冷嘲热讽,有几位师兄打伤了他的门人,而师伯因为要急着赶回来通报方丈,加上那几位打伤他门人的师兄,反到都身中剧毒当场身亡,玄难师伯见状,当场向丁老怪赔不是後迅速带着我们离开,可是当我们赶回少林寺时,玄难师伯就突然圆寂了,在这途中只有你动过玄难师伯祖,你说师伯祖不是你杀的不然是那位”,其他僧侣说道。[燃^文^书库][]

    “哦!那小生请问,是否有检查玄难师伯祖的屍首,师伯祖的致命伤为何”?虚竹恭敬道,”玄难师弟的屍首是老枘检查,无任何内外伤,死因不明”,玄慈哀伤道,”那再请问一下,玄难师伯祖死前有什麽奇怪的行为吗”?虚竹笑道,”玄难师伯在死前有笑了一下”,另一个僧侣说道,”那再请问一下,这位师兄觉得玄难师伯祖笑的自然吗?而且为何而笑”,虚竹再道。”这小僧就不清楚了,只觉得玄难师伯祖笑得很不自然,而且那时小僧也有问师伯笑什麽,师伯祖竟反问小僧说他有笑吗?小僧也就没有多问”,那个僧侣再说道。

    “那就对了,第一、小生从小在少林寺长大,玄难师伯祖对小生极好,在小生小的时侯还要小生去达摩堂修习,这一点戒律院首座师伯祖可以为证,第二、小生只是点了玄难师伯祖的穴道,这并不会让师伯祖身亡,这一点方丈师伯祖应该很了解,而按师兄所说的症状,玄难师伯祖应该是中了丁老怪的毒身亡的,此毒无色无味叫”三笑消遥散”,毒发前的徵兆就是会不自主的笑一下,只要笑第三次立即亡故,而这一点只要抓住丁老怪自会证实”,虚竹笑道。

    “你说的并无道理,此事先放下待捉到丁春秋便可知晓,只是不知施主来此所谓何事”?少林方丈玄慈道,虚竹拱手再道:”小生此番来此确有些用意”,”请问施主有何用意”,玄慈再道,”第一为武林大会而来,第二为了丁春秋而来”,虚竹拱手笑道,”哦!难道施主也是来找少林寺麻烦,就算老僧在如何不济,也不容少林百年声誉毁在老枘手上”,玄慈怔怔道。

    ”方丈言重了,小生说过,小生从小再少林寺长大,而且小生是打过罗汉阵才破寺而出,当日方丈也有在场,方丈应该没有忘才对”,虚竹笑道,”此事老枘记得,确实是如此无误”,方丈玄慈道,”所以按理小生目前也可以算是少林俗家弟子,竟然是俗家弟子又怎麽会找少林寺麻烦呢?嘻!小生实际上是来助拳的,只是一时玩心兴起,因而冒昧进来,还望方丈勿怪”,虚竹拱手道。

    “难得虚竹子施主有此心意,况且情况都己分办清楚,何怪之有”,玄慈悦色道。”那小生就妄自称大了”,虚竹恭敬道,”禀方丈,吐蕃国师说散了,确实是该散了,在少林寺的师叔伯祖,竟然不知自己手下高徒己青出於蓝,埋没了此一高徒的天份,请问方丈有这样的师父是否开散了”,虚竹笑道,”虚竹子施主如此说也不无道理,众位师兄弟,你们何人何时收了吐蕃国师为徒,怎麽老枘都不知道”,玄慈望着众僧道,只见每个僧人皆面面相觑;虚竹短短几句话把鸠摩智原本张狂的气焰给压了下去,还让他瞬间矮了一辈,虽然外表看上去面无表情,可是整个内心的杀机确是愈来愈盛。

    “再说了身为徒儿要跟师父考究武功,通常当师父的都会手下留情,所以做为徒儿的侥幸得胜,这也是常有之事,没有那种师父手下留情让徒弟赢了,确要师父拜在自己门下的道理,敢问方丈小生如此说法合不合常理”,虚竹拱手笑道,”嗯!虚竹子施主所言极是,就连少林寺也不例外,考究武功每个少林僧人从小就己经开始,固定几年会考究一次,同时也考究佛法,就算受考究之人出类拔萃,也只有让此人前往进修,确也从没有要考究之人拜其门下之例”,玄慈诚恳道,虽然表面看上去很像只是虚竹和少林众僧对谈,可是鸠摩智在一旁愈听愈觉得虚竹每说的一句话都是针对自己,偏偏有合乎常理,让人无从辩驳,只能一股怒气强势隐忍下来,在一旁静看虚竹在搞什麽鬼。

    虚竹边说着边偷偷瞧着鸠摩智,只见他在一旁吹胡子瞪着眼,偏偏又没有理由可以发作,”刚刚方丈和众师伯祖也都证实了,并未有人收吐蕃国师为徒,也就是说,国师所会的少林绝技,不像少林弟子由基础练起,也因此不够纯正,恐有偷鸡摸狗之嫌疑,再者国师因为讨教的是少林绝技,为了让国师能真正了解绝技,应从基础讨教起,才能让外人了解绝技之博大精深,而非偷鸡取巧可达成”,虚竹正色道。

    “小生小时侯在少林寺时练过基础功夫,一套罗汉拳,一套韦陀掌,不如小生就用此基础功夫,跟国师好好讨教一般,也顺便让各位师伯祖检梘一下,小生这个俗家弟子有没有忘本”,虚竹恭敬道,玄慈方丈当下确精明之极,虽不明白虚竹武功的底细,但看他适才从容不迫进来大殿,且无人得知其所藏之地方,可见其内功深厚,足可与鸠摩智相匹敌,少林寺今日面临存亡荣辱的大关头,不如便遣他出去抵挡一阵,纵然落败,也总是个转机,胜於一筹莫展,便道:”国师自称精通少林派七十二门绝技,高明渊博,令人佩服。

    少林派的入门粗浅功夫,自是更加不放在国师眼里了。虚竹子施主之前在本寺法号虚竹,本寺僧众以‘玄、慧、虚、空’排行,他是是本派的第三代弟子,本来决无资格跟吐蕃国第一高手国师过招动手。但国师万里远来,良机难逢,虚竹子施主便以罗汉拳和韦陀掌的功夫,请国师指点几招”。他将话说在头里,虚竹子只不过是少林寺第三代“虚”字辈的小僧,所会的不过是少林派的入门粗浅功夫,败在鸠摩智手下,于少林寺威名并无所损,但只要侥幸勉强支持得一炷香、两炷香的时刻,自己乘势喝止双方,鸠摩智便无颜再纠缠下去了。

    “方丈有令小生不敢有违”,虚竹躬身应道,说者走上几步,微笑再道:“请国师手下留情”!当即双掌一直拜了下去,正是韦陀掌的起手式“灵山礼佛”。虚竹在少林寺中所学只有二套基础拳路,虽然己经很久没有使,可是因为练了折梅手,天下间反而没有虚竹不会的拳法和掌法,因此当下凭自己印象使了出来,还是有模有样。

    而这招“灵山礼佛”本来只是礼敬敌手的姿式,意示佛门弟子礼让为先,决非好勇斗狠之徒。但他此刻身上既具逍遥派三大高手深厚内力,复得童姥尽心点拨,而灵鹫宫地下石窖中长期面壁揣摩,使时也已非同小可,双掌一拜下,身上儒服便即微微鼓起,真气流转,护住了全身。

    鸠摩智心中清楚虚竹看上去像是个弱不禁风的儒生,可是自己却无法查觉虚竹何时潜藏在户外,而且虚竹飘然而至时,自己一点发现都没有,单凭这点就己经不容小觑,再加上虚竹竟然要用最入门的武功跟自己动手,其中原由皆让人匪夷所思,但情势如此,已不由得自己避战,当即挥掌击出,掌风中隐含必必卜卜的轻微响声,姿式手法,正是般若掌的上乘功夫。

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