第六百四十一章 相逢无语泪千行 天下大事尽沧桑（二十）
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“诸位小心，洒水了！小心，洒水了！”路人们听到如此善意的提醒，都会赶紧闪到一边去，前面自然也就闪开了一块空地，而后清道夫会拿起身边的扫帚，轻轻的清扫地面，生怕地上溅起太多的尘土。
虽然地上被洒满了水，单单就是这扫水的工夫，也实在是让人折服，只见老者这一抬手，一抖手之间，水从水瓢之中，泼洒而出，如同是从天而降的雨滴一般，均匀的洒落在地面之上。
在孟尝君的眼中，此人根本就不是在扫地，反倒是觉得如同一个技艺高超的玉器大师，玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。商周时期，制玉成为一种专业，玉器成了礼仪用具和装饰佩件。玉石历来被人们当作珍宝，在中国古代，玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。玉雕的品种很多，主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品，也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。
玉石经加工雕琢成为精美的工艺品，称为玉雕。工艺师在制作过程中，根据不同玉料的天然颜色和自然形状，经过精心设计、反复琢磨，才能把玉石雕制成精美的工艺品。
眼前这位老者，仿佛就是在雕琢一件稀世珍宝，手中所拿着的扫帚，或许在其眼中，根本就不是扫帚，反倒是有些像雕刻所用的刻刀。
眼前的街道，仿佛就如同手中的璞玉，璞，古人是说蕴藏有玉之石，或未琢之玉。在老者的手中，一点一点的露出本来的色彩！老者心无旁骛的清扫着地面，对于身边发生着的变化，丝毫不去理会，更不去深究，只是一心一意的忙碌着，自己手中的活计！
“老丈！为何歇一会吧！”孟尝君跟随在老者的身后，足足走了一刻钟的工夫，老者根本就是无暇他顾，所有的注意力，一直都在自己的工作之上，如此这般倒是让孟尝君疑惑不解，故而开口问道。
不过老者仿佛没有听到，依旧在自顾自的清扫地面，清扫，洒水，继续清扫，继续洒水，不断的重复着，简单而且枯燥的动作，仿佛周围的人或事，与其根本就不在一个世界之中，好似被一种无形的力量，隔绝开来！
孟尝君的话，虽然未曾引起老者的注意，倒是让身边的门客，一下子紧张了起来，赶紧上前问道：
“老丈！我家公子问你话呢！”与此同时老者正在扬起手中的水瓢，口中还不停的嘟囔道：
“洒水了，诸位小心，洒水了！这位公子，闪开一些，老头子要洒水了，要是弄脏了衣服，可就不好了！”
“老丈！我家公子有话问你!”门客大声的说道，老者这才抬起头来，看了看门客，与此同时扫视了身边，只见街道之上，已经聚拢了好多的人，而且众人都是围绕在自己的身边。
“这是？小老儿这是犯了什么法了吗？”老者颤巍巍的问道。
“哈哈！老丈真会说笑，我们乃是从东方而来的过客，初来此地，有些事情，想要请教请教啊！”孟尝君十分谦卑的说道。
“哎呀！不敢！不敢！公子有何吩咐尽管说就是，小老儿能够做到的，一定去做，小老儿做不到的，也会带领公子去找官府的！”老者倒是爽快的回答道。
“倒也没有什么大事，只是在下有些事宜，实在是搞不懂，还望老丈能够成全啊！”孟尝君还是那副谦卑的姿态。
“公子说笑了，若是问个道路，小老儿还能说上个一二，若是其他的事情，小老儿实在是无能为力啊，我不过就是这街道之上的清道夫，公子气度不凡，一看便知道，出身名门，不过诸侯之家，也是商贾巨富，怎么还会请教老头子问题啊！
难不成是拿着我老头子开玩笑，若是没有其他事情的话，老头子还要完成官府交代的任务啊！”老者说话之间，已经弯下了腰，再次从水桶之中，抄出水瓢，将水均匀的洒在地面之上。
“好厉害的手法，单单就是这洒水的功夫，也值得在下，好好请教一番啊！”孟尝君见老者如此的怪癖，好在自己手下门客三千，对于人的性情，多少还是略知一二，深知越是怪癖的人，越是希望能够得到别人的认同。
此言一出，老者并未继续扫地，而是顺手将水瓢放在桶中，而后抄起扫帚，双手扶着，形同拐杖一般，开口说道：
“公子！不要说笑了，这有什么，难道公子没有听说过一句话，‘吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年’。
人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了！做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。
当年魏国有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”
庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，无非看见的只是整头的牛。三年之后，再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。
“诸位小心，洒水了！小心，洒水了！”路人们听到如此善意的提醒，都会赶紧闪到一边去，前面自然也就闪开了一块空地，而后清道夫会拿起身边的扫帚，轻轻的清扫地面，生怕地上溅起太多的尘土。
虽然地上被洒满了水，单单就是这扫水的工夫，也实在是让人折服，只见老者这一抬手，一抖手之间，水从水瓢之中，泼洒而出，如同是从天而降的雨滴一般，均匀的洒落在地面之上。
在孟尝君的眼中，此人根本就不是在扫地，反倒是觉得如同一个技艺高超的玉器大师，玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。商周时期，制玉成为一种专业，玉器成了礼仪用具和装饰佩件。玉石历来被人们当作珍宝，在中国古代，玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。玉雕的品种很多，主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品，也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。
玉石经加工雕琢成为精美的工艺品，称为玉雕。工艺师在制作过程中，根据不同玉料的天然颜色和自然形状，经过精心设计、反复琢磨，才能把玉石雕制成精美的工艺品。
眼前这位老者，仿佛就是在雕琢一件稀世珍宝，手中所拿着的扫帚，或许在其眼中，根本就不是扫帚，反倒是有些像雕刻所用的刻刀。
眼前的街道，仿佛就如同手中的璞玉，璞，古人是说蕴藏有玉之石，或未琢之玉。在老者的手中，一点一点的露出本来的色彩！老者心无旁骛的清扫着地面，对于身边发生着的变化，丝毫不去理会，更不去深究，只是一心一意的忙碌着，自己手中的活计！
“老丈！为何歇一会吧！”孟尝君跟随在老者的身后，足足走了一刻钟的工夫，老者根本就是无暇他顾，所有的注意力，一直都在自己的工作之上，如此这般倒是让孟尝君疑惑不解，故而开口问道。
不过老者仿佛没有听到，依旧在自顾自的清扫地面，清扫，洒水，继续清扫，继续洒水，不断的重复着，简单而且枯燥的动作，仿佛周围的人或事，与其根本就不在一个世界之中，好似被一种无形的力量，隔绝开来！
孟尝君的话，虽然未曾引起老者的注意，倒是让身边的门客，一下子紧张了起来，赶紧上前问道：
“老丈！我家公子问你话呢！”与此同时老者正在扬起手中的水瓢，口中还不停的嘟囔道：
“洒水了，诸位小心，洒水了！这位公子，闪开一些，老头子要洒水了，要是弄脏了衣服，可就不好了！”
“老丈！我家公子有话问你!”门客大声的说道，老者这才抬起头来，看了看门客，与此同时扫视了身边，只见街道之上，已经聚拢了好多的人，而且众人都是围绕在自己的身边。
“这是？小老儿这是犯了什么法了吗？”老者颤巍巍的问道。
“哈哈！老丈真会说笑，我们乃是从东方而来的过客，初来此地，有些事情，想要请教请教啊！”孟尝君十分谦卑的说道。
“哎呀！不敢！不敢！公子有何吩咐尽管说就是，小老儿能够做到的，一定去做，小老儿做不到的，也会带领公子去找官府的！”老者倒是爽快的回答道。
“倒也没有什么大事，只是在下有些事宜，实在是搞不懂，还望老丈能够成全啊！”孟尝君还是那副谦卑的姿态。
“公子说笑了，若是问个道路，小老儿还能说上个一二，若是其他的事情，小老儿实在是无能为力啊，我不过就是这街道之上的清道夫，公子气度不凡，一看便知道，出身名门，不过诸侯之家，也是商贾巨富，怎么还会请教老头子问题啊！
难不成是拿着我老头子开玩笑，若是没有其他事情的话，老头子还要完成官府交代的任务啊！”老者说话之间，已经弯下了腰，再次从水桶之中，抄出水瓢，将水均匀的洒在地面之上。
“好厉害的手法，单单就是这洒水的功夫，也值得在下，好好请教一番啊！”孟尝君见老者如此的怪癖，好在自己手下门客三千，对于人的性情，多少还是略知一二，深知越是怪癖的人，越是希望能够得到别人的认同。
此言一出，老者并未继续扫地，而是顺手将水瓢放在桶中，而后抄起扫帚，双手扶着，形同拐杖一般，开口说道：
“公子！不要说笑了，这有什么，难道公子没有听说过一句话，‘吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年’。
人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了！做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。
当年魏国有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”
庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，无非看见的只是整头的牛。三年之后，再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。