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第339章鬼的动作

作者:小啊小提莫返回目录加入书签投票推荐

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    这个时候林晚晴不由得说话道,人说话,鬼应该是听不见的,不然的话,那个女人也不会就做着自己的事情,而不管李安等人了。

    李安顿了一下:“可能......可能是在守灵吧?不过,一个鬼魂守灵,实在是太可怕了啊!”

    守灵是一种民间的习俗,守在灵床,灵柩或灵位旁。守灵也称为守夜。古人认为人死后三天内要回家探望,因此子女守候在灵堂内,等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守,直到遗体大殓入棺为止。演变到现在,守灵便是亲人们聚在一起,悼念死者,抒发缅怀之情。

    活着的人认为,他的亲人虽然死了,但是灵魂还留在人间,没有去阴间(阴间就是我们中国的天堂,人死了以后都会去那里。)。灵魂也很留恋他那些活着的亲人哪,它也不愿意一个人孤零零地去阴间那么远的地方,所以它会在去阴间之前,回到原来的家里看一看。活着的人害怕灵魂在回家的路上迷路,所以会点一盏灯,放在去世的人的尸体旁边(接下来解释古代的人会把去世的亲人的尸体放在家里的客厅里,而不是殡仪馆的停尸房;还有古代人点油灯,而不是电灯的问题)。

    活着的人害怕灯熄灭了,而使去世的亲人找不到家,于是他们就彻夜坐在停放尸体的房间,保证那盏指路灯是一直燃烧的。故曰“守灵”。

    人死后,遗体要在家中稍事停留。谓“停灵”。入夜,则由家属守护在旁,以尽孝道。

    守灵基本上以三天为限。有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的,也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在还有‘搁三朝‘之举。《礼记.问丧》中有“三日而后殓者。以俟其生也。三日而不生,亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计,衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断,以三日为之礼制也。”所以守灵三夜,并不完全出于迷信,而是三天的时间,准备工作都全了,远方的亲戚、朋友也能赶到。足以尽人情。

    可是,眼前的美丽女人,到底是为谁守灵,而且变成了鬼魂,一般都是失去了记忆的存在,对方居然还能够记得守灵?

    这个时候邵英天也是摇了摇头:“虽然很可怕,但是这个鬼魂貌似对我们没有敌意......”

    如果李安等人没有天眼的话,根本是看不到这个诡异的女鬼的,所以说,现在的邵英天也是胆子大了。看到真正的女鬼,居然没有那种恐惧的心态。

    李安深深地吸了一口气:“古时候,达官贵人死后会有不少的陪葬物。其中会有活物,比如,陪葬的人、公鸡等。在他们陪葬前会请一些法师禁锢他们的灵魂,使他们永久地守护主人。以人殉葬的制度是终止于清代康熙年间的,当然后代的人都越来越懂得尊敬生命了。这个女子,我看不是在守灵.......”

    “那是在干嘛?”林晚晴问。

    李安这个时候也是陷入了沉思,对方的手笔果然是大,这个女鬼是刚死不久的,很显然。对方居然杀人,而且还把女鬼的灵魂禁锢在了这里。造成了女鬼守灵的假象!

    如果是没有天眼的人,自然是发现不了这样的场景。而忽视了这个女鬼,可是有大麻烦的!

    女鬼的动作虽然看上去是在守灵,实际上,对方却和这个印山越王族人没有一点的关系,这个女鬼,实际上是在迁坟,是在破坏这个坟墓的根基!

    道德三皇五帝,功名夏后商周,五霸七雄闹春秋,顷刻兴亡过手。青史几行名姓,北邙无数荒丘,前人田地后人收,说甚龙争虎斗!

    这首定场诗说的是,任他三皇五帝的德高望重,还是夏后商周的功名利禄,都是屁大会儿时间的事儿。虽说青史留名,到头来无非是孤坟几座,荒草一堆。命运不济的主儿,说不定辛苦一辈子,狗屁没捞着,倒让继任者捡个现成。所以说,再精彩的龙争虎斗,有个逑好说的,全是扯蛋!

    迁坟,可是个技术活儿。在咱这黄河两岸的中原地界儿,历来讲究死者为大、入土为安。不到万不得以,都不愿惊动深埋黄土的先人。但若因风水地脉变动,或阳世上人事变迁,则免不了要为已逝的亲人们换个安眠之所,这就需要迁坟。

    咋个迁法?这里头学问大了!

    中原一带历史悠久、文化深厚,关于丧葬的讲究和奇闻轶事也最多。迁坟一事,自古以来便分为“算日”、“献祭”、“换棺”、“行棺”、“落棺”、“迁毕”、“问安”等七步。说得详细点儿,“算日”是择良辰、选吉日行迁坟之事;“献祭”是惊扰地下亡魂之前,先宣读祭文、告明原委、献上祭品,以表歉意;“换棺”指开棺之后,给先人遗骨换上新衣,再行装入事先准备好的新棺之中;“行棺”便是后世子孙披麻戴孝、遍撒纸钱,运新棺至新的埋骨之所;“落棺”是指将成殓遗骨的新棺落入新的墓穴;“落棺”之后,填土立碑,叩拜大礼行完,便是“迁毕”;最后是“迁毕”之后七日,需到先人的新墓前“问安”,看在新居内是否安好,有无不满意之处。这七步缺一不可,否则,亲人在新地界儿不得安宁,免不了夜间托梦,惊扰阳世之人。

    这些说的,都是迁“有主坟”,就是后世儿孙为本家族的先人、长辈迁坟。虽说是为自家人办事儿,但也马虎不得,后世儿孙需披麻戴孝,行叩拜大礼,并向亡魂自骂不孝,惊扰了先人,烧纸人、纸马、元宝、衣服等供先人地下享用。毕竟是人鬼疏途,惊扰了亡灵,都怕遭报应。

    迁坟的学问很多,乱来是会破了气运的,而这个设局者的目的,却是就是为了破坏这个气运!

    而且,用女鬼迁坟破坏气运,一般人还真的很难发觉,若不是林晚晴有天眼,若不是林晚晴是茅山道士,还真的就被对方逃过了!

    常言道:“富不更门,穷不迁坟。”说得是迁坟是件大事,坟不可轻迁!但沧海桑田,斗转星移,世上万事万物无不处在时刻变化之中,若因风水地脉变动,或阳世上人事变迁,则免不了要为已故的先人们换个安眠之所。

    这坟到底该怎么迁?那些传承了千年的迁坟老规矩、老习俗究竟讲了些什么?老话讲“六锥四衰地下寒”究竟都是指哪些必迁不可的凶坟格局?您家这祖坟到底该不该迁?

    这些可不是一个女鬼可以乱来的,而且这个越王墓的风水本来很好,可是因为这个女鬼的缘故,却是被破坏的一干二净!

    首先,迁坟的话,一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后,用干净的袋子装好移到新的营墓中去,否则吉凶效果不大,带走的土不可让原土丢在路上被人踩,这样会对死者的晚辈有害,对不起死者,犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样,故此重要。另外因年岁多,墓地棺材板已拾不起来,用锨连骨连土铲也是很不对的,一定要让死者平辈用手拾骨为宜,死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的,此切忌。

    可是这个女鬼一边守灵,一边移动着棺材......

    其次,迁坟的话,对地上风水与地下风水都要面面顾及到,地上风水以砂水理论为原则,地下风水以见黄色土质较好;忌见恶水(谷称软锥),因为冲死者背部位,对后辈多有不利趋势;忌见硬块石头(称称硬锥),以示后辈穷而硬,此也称为牦牛地;忌见蚂蚁(俗称活锥),因蚂蚁吃掉死者的骨肉,对后辈有害无益;忌见棺上加棺(谷称死锥),此凶对死者害处较大或对地师有害;忌有寒风洞,试探有无风洞方法:用烛点燃对着洞口,如灯头不动则可用,如灯灭为风洞,用则必殃(应灾之人事按砂水吉凶断)。如此井可用则再嗅味,如乳味则为贵地,定财官印及子息必佳,有异味则有吉也减力。

    而这个女鬼,却是无意识的在移动着棺材,破坏着灵气!

    凡临地覆墓,务要见机应变,触物悟玄,神而明之,易于通晓,地势宜广阔,树木宜稠密苍翠,水色宜清秀洪大,风景宜潇洒,四野无喧斗之声,八方有瑞霭之气,自然发贵绵长。至于阴阳宅讲究生龙之气,除指山峦起伏,顿错有致,生动美观,并且峰峦形象夷演雍容,脱颖特达,端崇雄伟等等外,尚注重其生气,即生态良好,有石为山之骨、土为山之肉,水为山之血脉、草木为山之皮毛,追求山或龙之体质“紫气如盖,苍烟若浮,云蒸霭霭,四时弥留;皮无崩蚀,色泽油油,草木繁茂,流泉甘冽,土香而腻,石润而明,如是者,气方钟也未休”。

    这个女鬼,就是在毁墓!(我的小说《全能学霸》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦,同时还有100%抽奖大礼送给大家!现在就开启微信,点击右上方“+”号“添加朋友”,搜索公众号“qdread”并关注,速度抓紧啦!)(未完待续)