第八十九章 栽赃陷罪
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钟无悔自从杀了潘府总管的那天，便开始潜心《周易》的研究。他真没想到，中国武林这么早居然就有了内力的修炼，而且那么诡异。
他原本以为最早是在道教出现后，中国武林中人，才开始了气功的修炼，没想到随着《周易》，也就是文王八卦的诞生之前，气功就开始出现，而且被运用到武功中。
他这时才如梦初醒，既然有人根据《连山易》创造了双修的功夫，说不定也有山野隐士根据《周易》，再创新的功夫。相对而言，所谓的成熟，乃是在前人基础上的完善。
钟无悔回想起自己前世炒股的经历，在经历过亏损后，他曾研究过，在股市造就一批股评人士的同时，也造就了更多虔诚的信徒，他们视股评为金科玉律，并以此作为自己入市的理论，可是，实际上，股市上迷信股评的股民折戟沉沙、股海覆舟者不知其数。
为什么？因为这是人们的惰性在作怪，在复杂、难以把握的的事物面前，不想花时间研究，发展自己的独立思考能力。对股评的虔诚，只是表明自己的懒惰，越虔诚就表示越懒惰，赔钱的机会就越多。
现在不也跟炒股的经历一样吗？得了一张帛图，对此无比崇拜，虔诚不疑，遇上问题不是动脑筋研究解决，而是希望从中再觅得什么捷径来解决自己的问题，同样，对古人的原始越虔诚，就表示自己越懒惰，失败的的机会就越多。
一个潘府总管有那么高的功力，以后，难保遇上更强的高手，这次是侥幸取胜，以后便难保有这样的侥幸了，乱世之中，只有“丛林原则”，也就是“弱肉强食，适者生存”起作用。
想通了这点，钟无悔便不再迷信帛图上的修炼图，而是考虑怎么根据后世所学的理论来完善、改进自己的练功。
钟无悔在书房，回想起曾研究过被誉为房中术经典的《周易参同契》，说不定对自己会有帮助，于是，便静心回想，将记得住的内容尽可能的默下。
他想起其中有关男女相须的一章里写道：坎男为月，离女为日，日以施德，月以舒光，月受日化，体不污伤……。
按照八卦的理论，男子为乾卦，为阳，为日；女子为坤卦，为阴，为月。但是，《周易参同契》将属阴的坎卦为男，为月；属阳的离卦为女，为日。这说明了什么呢？
这说明阴阳相互依存，又互为根基，阴中含阳，阳中含阴。这也正是太极图上阳鱼中有个阴眼，阴鱼中有个阳眼的精髓所在。
元神属阳，好动而主施与，元精属阴，好静而主收藏。元神要防止施与没有节度，否则就会被元精所束缚，就如火落水中。而且，阴阳交合讲究进退得时，各得其和。
钟无悔每次和斗兰或子樱交合，都是按照帛图线路行气，尽力施为，由此看来，他在度上的把握应该节制，进退得时。虽说不需达到有情无欲，或有欲无情的地步，但是，在两人运动过程中，男女双方都要聚精会神于非常单纯而超乎尘世的境界里，以禅定的观念，使男女双方气机融合，同时，都不泄出精气。
阴鱼中的一点元神和阳鱼中的一点真阴，犹如定海神针，都始终保持在安静的状态中，这样双方才能尽可能延长合交的时间，尽量吸取对方更多的精气。力争阴阳二气的平衡交融，因为他功力高一些，这点由他把握，待到阴阳二气融合之后，再循经运行，而不是像以前那样任意施为，做到真正的阴阳互补。
钟无悔对与将女子身体作炉鼎，进行采补的事非常反感。如果那样的话，女性是一种被男性借（用）以获得身心健康和感观愉悦的性工具；女性性兴奋度的体征则是男性性行为程度与进度的刻度表。
他的女人也是他的一部分，决不能得到伤害。钟无悔决定先对斗兰和子樱进行理论培训，然后再进入实践。
没想到，新的方法很有效，刚开始斗兰或子樱还有些生疏，但两人本身聪颖，加之床第之事，本身都不需培训，只是交合时意念引导的问题，钟无悔明显感到体内产生的那股戾气减弱了不少，于是，他又乐此不疲的开始了与斗兰和子樱在床上练功。
钟无悔取得了进展，司败能干却遇上麻烦。
当时，楚国已有完整的司法诉讼程序。司法部门受理案件后，要在规定的时期内审理案件。在此期限内，司法官员必须将所接受的告诉予以审理，否则就是渎职，告诉人于期内享有督促司法官员审理告诉的权力。
审理案件时，司法官员要“听狱”，即听取争讼双方的申述。
张小梅身受重辱，目的只要能救出小弟，她就心满意足了，哪里还敢告潘太师。可是她小弟血气方刚，一出狱后，一定要告潘府打死他病重的父母，为屈死的父母伸冤。
但是，按楚法规定，司法官员听取能对案件提供证据的非当事证人的陈词：“同社、同里、同官不可证，匿至从父兄弟不可证。”
周围邻里个个畏惧潘太师的权势，个个都躲得远远地，哪敢为张小梅姐弟作证。因此，张小梅的弟弟张小海只能一人上堂。
就在双方对证的时候，一位住在张小梅姐弟隔壁的证人，突然向司法官自首，说自己和张小海都是为子仪和公子蛮所用，因为当日潘府上门搜查，在张小梅家地窖里，搜出大批子仪隐藏的弓箭，要带走张小海时，张小海父母阻拦潘府带走他儿子，因而被打死。
叛罪是要杀头的，但是那位证人宁愿砍头，也坚称自己的证词，并说他是被张小海拉下水的。
平日张小海家与邻里之间经常相互帮助，过得和和气气，没想到今日居然听到邻居这般颠倒黑白，污罪栽赃，张小海气得大叫一声：“你为何害我？”，便当场昏死过去。
结果，司法官带人从那位邻居家起出子仪府兵的大批刀戈，皮甲，而且，又在张小梅家的地下，挖出数目不菲的银两。
公堂简记：“执事人为之盟证、凡三十一人。”可见证人之多。
结果，张小梅、张小海不仅进了大狱，还享受重刑要犯的待遇。
司败能干虽说掌管刑罚狱讼，明知此案是一冤案，但在人证俱全的情况下，也不得不暂时将张小梅姐弟收监。他只能暗中安排人手，在狱中保护张小梅姐弟免遭毒手。
没想到，当晚，证人在狱中畏罪自杀。
第二****会时，潘崇指责司败能干从容包庇叛贼，要将他问罪。
司败能干据理力争，但是，由于张小梅被潘府总管带走，不久，潘府总管被杀，而且，手法与刺杀穆王相似，能干受到质疑。
春秋时期，楚国对国内讼狱非常重视，而且，楚国司法官员非常重视证据的作用，确保审判结果的准确性。此外，楚国还通过高级官吏乃至楚王干预司法活动，来确保法律的正确运用和准确断案。
可是，由于现在的楚王不问朝政，终日在酒色中淫乐，执法监督权落在令尹成嘉头上。成嘉也知道这宗所谓的谋反案来自潘崇的杰作，他原本也想利用潘府家丁打死张小梅父母的事情大做文章，不说扳倒潘崇，至少可以打压他的焰气，对他的权利有所节制。
没想到情势急转直下，关键在于潘府总管的死与穆王之死，似乎出自同一人手，在这种情况下，成嘉也不敢贸然行事，弄不好会被潘崇反打一耙，将自己牵连进去。
于是，成嘉很巧妙的将此事推给楚王决断。
在这种情况下，能釰来到钟无悔的府中。
能釰一进书房，便跪拜在地，带着哭声说：“钟大人，求求你救救我父亲。”
钟无悔赶忙将她扶起，装着不知道的样子问道：“什么事这么严重啊？”
能釰将张小梅的遭遇前前后后，以及楚国多种多样的律令，仔细的讲给钟无悔听。
这时钟无悔才知道，春秋时期，楚国很注意防止司法官滥用职权，楚国在司法过程中是不允许司法官员逾越法律行事的，违法者必定会受到法律的惩戒。
司败能干将张小海放出大狱，如果这次一旦张小海被定罪，能干必将背负私通叛贼，徇私枉法的罪名而遭到重罚。如果潘崇有意拔去这颗眼中钉，能干恐有性命之忧。
但是，好在潘崇还未在朝中达到一手遮天的权势，正好令尹成嘉又将此事推给了楚王，现在，救命的人就是钟无悔，只有通过这位楚王的红人，才能求得楚王宽恕。
尽管司败能干对钟无悔怀有深深的敌意，认为是他带坏了楚王，但是，钟无悔肯定是要救能干的，朝中像能干这样有识之士，奉公守法，秉公执法的忠臣确实不多，楚王以后的朝廷正需要这种铁面无私的大臣。
人肯定要救，但关键是怎么个救法。对于谁杀了潘府总管一事，钟无悔自是心知肚明，但他总不能挺身而出，说“是我杀了潘府总管”的吧。
钟无悔劝慰了能釰一番，直到指天发誓，并打下包票，楚王一定会赦能干无罪之后，能釰这才离去。
其实，钟无悔知道，像能干这种忠臣，楚王也是必定会救的。
凡事都是往最好的方向努力，做最坏的打算。
最好的办法是找出证据，证明张小海无罪，但是难度很大，关键证人已死，没人敢为张小海作证，证人证言、物证等方面都对张小海不利。
最坏的打算则是救得能干一命。
根据钟无悔的分析，潘崇制造冤案这一招，肯定是他门客的主意。不可否认，这招太毒太辣。
钟无悔想，如果让能干这次辞官回家，将司败之职让给潘崇的人。作为交换，能干保住一条命应该问题不大，以后东山再起只是个时间问题。
他怕就怕这个倔老头毫不妥协，硬抗到底，一旦将潘崇逼急了，他什么事都可做出来。
现在，令钟无悔头疼的是，怎样劝这个倔老头暂时服软。
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钟无悔自从杀了潘府总管的那天，便开始潜心《周易》的研究。他真没想到，中国武林这么早居然就有了内力的修炼，而且那么诡异。
他原本以为最早是在道教出现后，中国武林中人，才开始了气功的修炼，没想到随着《周易》，也就是文王八卦的诞生之前，气功就开始出现，而且被运用到武功中。
他这时才如梦初醒，既然有人根据《连山易》创造了双修的功夫，说不定也有山野隐士根据《周易》，再创新的功夫。相对而言，所谓的成熟，乃是在前人基础上的完善。
钟无悔回想起自己前世炒股的经历，在经历过亏损后，他曾研究过，在股市造就一批股评人士的同时，也造就了更多虔诚的信徒，他们视股评为金科玉律，并以此作为自己入市的理论，可是，实际上，股市上迷信股评的股民折戟沉沙、股海覆舟者不知其数。
为什么？因为这是人们的惰性在作怪，在复杂、难以把握的的事物面前，不想花时间研究，发展自己的独立思考能力。对股评的虔诚，只是表明自己的懒惰，越虔诚就表示越懒惰，赔钱的机会就越多。
现在不也跟炒股的经历一样吗？得了一张帛图，对此无比崇拜，虔诚不疑，遇上问题不是动脑筋研究解决，而是希望从中再觅得什么捷径来解决自己的问题，同样，对古人的原始越虔诚，就表示自己越懒惰，失败的的机会就越多。
一个潘府总管有那么高的功力，以后，难保遇上更强的高手，这次是侥幸取胜，以后便难保有这样的侥幸了，乱世之中，只有“丛林原则”，也就是“弱肉强食，适者生存”起作用。
想通了这点，钟无悔便不再迷信帛图上的修炼图，而是考虑怎么根据后世所学的理论来完善、改进自己的练功。
钟无悔在书房，回想起曾研究过被誉为房中术经典的《周易参同契》，说不定对自己会有帮助，于是，便静心回想，将记得住的内容尽可能的默下。
他想起其中有关男女相须的一章里写道：坎男为月，离女为日，日以施德，月以舒光，月受日化，体不污伤……。
按照八卦的理论，男子为乾卦，为阳，为日；女子为坤卦，为阴，为月。但是，《周易参同契》将属阴的坎卦为男，为月；属阳的离卦为女，为日。这说明了什么呢？
这说明阴阳相互依存，又互为根基，阴中含阳，阳中含阴。这也正是太极图上阳鱼中有个阴眼，阴鱼中有个阳眼的精髓所在。
元神属阳，好动而主施与，元精属阴，好静而主收藏。元神要防止施与没有节度，否则就会被元精所束缚，就如火落水中。而且，阴阳交合讲究进退得时，各得其和。
钟无悔每次和斗兰或子樱交合，都是按照帛图线路行气，尽力施为，由此看来，他在度上的把握应该节制，进退得时。虽说不需达到有情无欲，或有欲无情的地步，但是，在两人运动过程中，男女双方都要聚精会神于非常单纯而超乎尘世的境界里，以禅定的观念，使男女双方气机融合，同时，都不泄出精气。
阴鱼中的一点元神和阳鱼中的一点真阴，犹如定海神针，都始终保持在安静的状态中，这样双方才能尽可能延长合交的时间，尽量吸取对方更多的精气。力争阴阳二气的平衡交融，因为他功力高一些，这点由他把握，待到阴阳二气融合之后，再循经运行，而不是像以前那样任意施为，做到真正的阴阳互补。
钟无悔对与将女子身体作炉鼎，进行采补的事非常反感。如果那样的话，女性是一种被男性借（用）以获得身心健康和感观愉悦的性工具；女性性兴奋度的体征则是男性性行为程度与进度的刻度表。
他的女人也是他的一部分，决不能得到伤害。钟无悔决定先对斗兰和子樱进行理论培训，然后再进入实践。
没想到，新的方法很有效，刚开始斗兰或子樱还有些生疏，但两人本身聪颖，加之床第之事，本身都不需培训，只是交合时意念引导的问题，钟无悔明显感到体内产生的那股戾气减弱了不少，于是，他又乐此不疲的开始了与斗兰和子樱在床上练功。
钟无悔取得了进展，司败能干却遇上麻烦。
当时，楚国已有完整的司法诉讼程序。司法部门受理案件后，要在规定的时期内审理案件。在此期限内，司法官员必须将所接受的告诉予以审理，否则就是渎职，告诉人于期内享有督促司法官员审理告诉的权力。
审理案件时，司法官员要“听狱”，即听取争讼双方的申述。
张小梅身受重辱，目的只要能救出小弟，她就心满意足了，哪里还敢告潘太师。可是她小弟血气方刚，一出狱后，一定要告潘府打死他病重的父母，为屈死的父母伸冤。
但是，按楚法规定，司法官员听取能对案件提供证据的非当事证人的陈词：“同社、同里、同官不可证，匿至从父兄弟不可证。”
周围邻里个个畏惧潘太师的权势，个个都躲得远远地，哪敢为张小梅姐弟作证。因此，张小梅的弟弟张小海只能一人上堂。
就在双方对证的时候，一位住在张小梅姐弟隔壁的证人，突然向司法官自首，说自己和张小海都是为子仪和公子蛮所用，因为当日潘府上门搜查，在张小梅家地窖里，搜出大批子仪隐藏的弓箭，要带走张小海时，张小海父母阻拦潘府带走他儿子，因而被打死。
叛罪是要杀头的，但是那位证人宁愿砍头，也坚称自己的证词，并说他是被张小海拉下水的。
平日张小海家与邻里之间经常相互帮助，过得和和气气，没想到今日居然听到邻居这般颠倒黑白，污罪栽赃，张小海气得大叫一声：“你为何害我？”，便当场昏死过去。
结果，司法官带人从那位邻居家起出子仪府兵的大批刀戈，皮甲，而且，又在张小梅家的地下，挖出数目不菲的银两。
公堂简记：“执事人为之盟证、凡三十一人。”可见证人之多。
结果，张小梅、张小海不仅进了大狱，还享受重刑要犯的待遇。
司败能干虽说掌管刑罚狱讼，明知此案是一冤案，但在人证俱全的情况下，也不得不暂时将张小梅姐弟收监。他只能暗中安排人手，在狱中保护张小梅姐弟免遭毒手。
没想到，当晚，证人在狱中畏罪自杀。
第二****会时，潘崇指责司败能干从容包庇叛贼，要将他问罪。
司败能干据理力争，但是，由于张小梅被潘府总管带走，不久，潘府总管被杀，而且，手法与刺杀穆王相似，能干受到质疑。
春秋时期，楚国对国内讼狱非常重视，而且，楚国司法官员非常重视证据的作用，确保审判结果的准确性。此外，楚国还通过高级官吏乃至楚王干预司法活动，来确保法律的正确运用和准确断案。
可是，由于现在的楚王不问朝政，终日在酒色中淫乐，执法监督权落在令尹成嘉头上。成嘉也知道这宗所谓的谋反案来自潘崇的杰作，他原本也想利用潘府家丁打死张小梅父母的事情大做文章，不说扳倒潘崇，至少可以打压他的焰气，对他的权利有所节制。
没想到情势急转直下，关键在于潘府总管的死与穆王之死，似乎出自同一人手，在这种情况下，成嘉也不敢贸然行事，弄不好会被潘崇反打一耙，将自己牵连进去。
于是，成嘉很巧妙的将此事推给楚王决断。
在这种情况下，能釰来到钟无悔的府中。
能釰一进书房，便跪拜在地，带着哭声说：“钟大人，求求你救救我父亲。”
钟无悔赶忙将她扶起，装着不知道的样子问道：“什么事这么严重啊？”
能釰将张小梅的遭遇前前后后，以及楚国多种多样的律令，仔细的讲给钟无悔听。
这时钟无悔才知道，春秋时期，楚国很注意防止司法官滥用职权，楚国在司法过程中是不允许司法官员逾越法律行事的，违法者必定会受到法律的惩戒。
司败能干将张小海放出大狱，如果这次一旦张小海被定罪，能干必将背负私通叛贼，徇私枉法的罪名而遭到重罚。如果潘崇有意拔去这颗眼中钉，能干恐有性命之忧。
但是，好在潘崇还未在朝中达到一手遮天的权势，正好令尹成嘉又将此事推给了楚王，现在，救命的人就是钟无悔，只有通过这位楚王的红人，才能求得楚王宽恕。
尽管司败能干对钟无悔怀有深深的敌意，认为是他带坏了楚王，但是，钟无悔肯定是要救能干的，朝中像能干这样有识之士，奉公守法，秉公执法的忠臣确实不多，楚王以后的朝廷正需要这种铁面无私的大臣。
人肯定要救，但关键是怎么个救法。对于谁杀了潘府总管一事，钟无悔自是心知肚明，但他总不能挺身而出，说“是我杀了潘府总管”的吧。
钟无悔劝慰了能釰一番，直到指天发誓，并打下包票，楚王一定会赦能干无罪之后，能釰这才离去。
其实，钟无悔知道，像能干这种忠臣，楚王也是必定会救的。
凡事都是往最好的方向努力，做最坏的打算。
最好的办法是找出证据，证明张小海无罪，但是难度很大，关键证人已死，没人敢为张小海作证，证人证言、物证等方面都对张小海不利。
最坏的打算则是救得能干一命。
根据钟无悔的分析，潘崇制造冤案这一招，肯定是他门客的主意。不可否认，这招太毒太辣。
钟无悔想，如果让能干这次辞官回家，将司败之职让给潘崇的人。作为交换，能干保住一条命应该问题不大，以后东山再起只是个时间问题。
他怕就怕这个倔老头毫不妥协，硬抗到底，一旦将潘崇逼急了，他什么事都可做出来。
现在，令钟无悔头疼的是，怎样劝这个倔老头暂时服软。
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