第21章 改造巫族
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“所谓破坏容易，建设难，如此方有善举得功德，破坏有业力，此为恒古不变之理，无论置于何方世界，都不会有丝毫差池，”先是一番大道理，之后梅自寒才详细解释道：“巫族想要长存，便须有长久之计，窃以为，造福洪荒方为良策。”
前世为人处世的长久之计，并不是有多大的背景或者关系，因为这些终有一日会用尽或者是消失，反而是让自身变得更加有价值，才能一直在职场上生存。
与前世的职场类似，巫族想要长久生存于洪荒，就必须首先表现自身价值，前世传说中，除去后土身化轮回以外，巫族并无值得称道的地方，所幸妖族同样如此，这才两两退出洪荒舞台。
如今梅自寒所行之事，就是要让巫族变得更有价值，变得有利于洪荒世界，如此，便须首先压制祖巫们的本性，众所周知，十二祖巫除去后土以外，无不是率性豪爽、肆意妄为之辈，脾性不改，终难为世界所喜。 “暂且不谈其它，贫道先有一问，巫族一旦出世，将以何充饥？”食物问题。自洪荒开辟以来，就从来未曾出现过，也就只有巫族与人族，才必须考虑这些。
如果是其他修士，稍具修为便能辟谷，而巫族却不然，除去十二祖巫以外，即便是大巫。也须通过食物补充一部分气血，只是数量要比普通族人少上许多罢了。
梅自寒这一问，又让祖巫迷惑不已，最后还是帝江尝试回道：“洪荒内灵兽、灵果遍地都是，足以满足眼下的族人。”
“如果巫族族人的数量，增加十倍，百倍，千倍，甚至是亿万倍。又将以何为食？”梅自寒紧接着又是一问，这一次十二祖巫方才哑口无言。
先别说亿万倍，就是巫族总人数增加千倍，想要以自然生长的灵兽、灵果为食，就已经非常困难，众所周知。巫族人人都是大胃王，一巫的饭量，就相当于千万个普通凡人。百亿巫族便能吃遍洪荒，如果数量继续增加，可能真会有饿死的巫族出现。 “解决之道有二，”停顿片刻，梅自寒才继续道：“其一，自然是贫道于秘境内所述之法，是为圈养灵兽；其二，便是贫道今日所讲，是为种植灵根。先天灵根难以成林。普通后天灵根，甚至灵根以下的灵植。却能快速繁衍，长此以往，所结灵果足以养活万亿巫族。”
其实，繁衍最快，收获最多的，还要数五谷杂粮，然而这些均为凡物，巫族又都是修炼之士，勉强食之根本于事无补，有鉴于此，梅自寒才想出种植后天灵根，甚至是普通灵植之法，以此充当巫族的粮食。
后天灵根与普通灵植，所结灵果均蕴含大量灵气，如此才能用之补充气血，再加上其繁衍速度不算太慢，巫族人口的增长又不算很快，这才能够派上用场，如果换成先天灵根，先不说其在洪荒内能否繁衍，即便诞生新株，巫族也等不起。
随着大规模的种植，后天灵根势必将退化为普通灵植，如此尽管所结灵果的功效有所减弱，却也让其繁衍速度大大增加，两相对比，显然利大于弊。
不待祖巫们回应，梅自寒便首先拿出上千种后天灵根，之后才继续道：“这些后天灵根，尔等可于小千世界内种植，待其品级降至灵植，方可移至洪荒世界，那时方为巫族出世之机。”
“多谢师叔赐予灵根，吾等必将尽心种植！”接过梅自寒手中的后天灵根，十二祖巫再次拜谢道。
再次扶起众祖巫，梅自寒才严令道：“尔等性情过于暴躁，为防误入他人算计，此后巫族之事，由后土与帝江商议决定，后土为主，帝江为辅，如有抗命者，贫道代盘古道兄予以重罚！”
十二祖巫中，只有后土一人性情较为柔和，又身具慈悲之心，以其为首领，方能潜移默化改变巫族的脾性，否则将很可能如传说中那般，稍一挑拨，便与洪荒众生为敌，想不灭族都难。
对于梅自寒的严令，其他祖巫还无所谓，后土却先一步提出异议：“敢请师叔收回成命，后土于众兄妹中最晚出世，如何能够做那主事之人，大哥帝江方为上上之选。”
“后土不必推迟，以尔主事，是为贫道再三斟酌之策，其余祖巫的性格，均不适于做那主事之人，”见后土欲要再次开口，梅自寒板起脸来严厉道：“若想见巫族灭族，后土自可辞让！”
如此，才让后土勉为答应，为了确保其他祖巫不会阳奉阴违，梅自寒继续厉色道：“后土主事，关乎巫族灭族与否，如不听从号令，将为巫族万世罪人，贫道以后还会向盘古道兄讲述其罪。”
扯起盘古的大旗，这才将十二祖巫完全压服，只见他们不约而同的拜道：“吾等谨遵师叔法旨！以后听从后土号令。”
“好，好，好！如此方为盘古血裔！”梅自寒先赞一声，之后才吩咐道：“十二祖巫听令，速速于小千世界内，施行圈养灵兽与种植灵根之举，贫道将于一旁观其效果。”
“吾等谨遵师叔法旨！”再次拜谢后，十二祖巫才各自率领本部巫族，开始在小千世界内忙碌起来，期间后土负责指挥与协调，碍于梅自寒的严令。其余祖巫不得不听命于她，待长久之下，已然形成习惯，即便以后梅自寒离去，后土仍能号令全体巫族。
后土区区一介女流之辈，却将诸事管理的有条不紊，让梅自寒暗叹不曾选错人，当得知祖凤曾为凤族首领后。她便经常前去请教，凤族作为当初的三大强族之一，其管理方式无疑值得巫族借鉴。
此后不久，祖凤便与后土非常亲密，俨然成一对闺蜜，这不禁又让梅自寒暗自感叹，女人间的友谊。
如此经过百余元会，巫族人数增长近一倍，圈养灵兽与种植灵根也初步取得成效。如今小千世界内，到处都有巫族的农场与种植园，每过一段时间，便能收获一次，已经能够满足大半族人的需要。
待小千世界无法继续扩展时，巫族才决定出世。只见十二祖巫与大巫率先离开盘古殿，先一步将四周的生灵全部驱赶，之后才把殿内的巫族族人唤出。十二祖巫连同二十万普通族人一起，向着天空大喝道：“巫！巫！……”
在巫族出世期间，一道五彩霞光从天空飘过，之后又有一个玉质法轮不断旋转，却是天道的本体，天道现身后，先是无情的向众巫注视片刻，之后才转向梅自寒夫妇，应该是在确定。他们是否已经直接出手。
待发现事实并非自身所料。天道便直接隐匿无踪，原处只留下一片后天功德。方圆只有三千余丈，总量约有十分之一份，看似不少，一旦返本朔源重回先天功德，总量将锐减三分之二。
天空中的功德，不仅包括巫族出世的部分，还有圈养灵兽与种植灵根那份，这才有十分之一份之多，否则能有三分之一就不错了，对于功德，巫族之人无法使用，自然也不会在意，于是梅自寒大手一挥，便将其全部收入造化鼎内，然后混沌灵火一炼，便让其重回先天功德。
至于炼化剩下的废料，也就是天道添加的世界本源，则被梅自寒略微一改，全部化作法则片段，造化鼎鼎口一转，便将这些法则全部投入巫族族人体内，一时间包括祖巫在内，全部盘坐开始吸收、炼化法则。
法则片段均分至每一个族人身上，尽管并不算多，却也让巫族再次增添三位大巫，如此十二祖巫无不由衷的欢喜，大巫作为巫族的中坚力量，自然是越多越好。
这一次炼化后天功德，只能说是梅自寒与巫族的等价交易，巫族相赠后天功德，梅自寒帮他们将其中的世界本源提取出来，然后返还给巫族，以便提升巫族的实力。
对于这样的等价交易，天道与妖族也可自由开展，其并未被誓约限制，只要妖族能够拿出相应的代价，对于天道与之交换，梅自寒不会多说什么，誓约所限制的，是那些偏袒性的出手，好比天道出手灭杀巫族，或者梅自寒出手重创妖族之类，亦或者是天道平白给妖族许多功德，以此提升其实力。
天道不是说不能给妖族功德，却必须有合适的理由，否则便属于偏袒，将被视为违背誓约，让梅自寒多出一次出手的机会。
其实，在这个方面，天道无疑更具优势，巫妖两族的善举，所获功德的总数，完全由天道决定，只要不表现的太过离谱，都不算是天道偏袒，以此足以在很大程度上，平衡巫妖两族的实力。
做完这些，梅自寒便准备告辞离去，临行前再次向祖巫们告诫道：“尔等以后万不可肆意妄杀，凡事以后土为主，做好圈养灵兽与种植灵根二事，可保巫族长存。”
“吾等谨遵师叔吩咐！”十二祖巫躬身应命。
直到从祖巫那里获得满意的答复，梅自寒才携祖凤返回混沌岛，如今他已成圣，自然无须漫长的飞行，一次瞬移，便从不周山来到混沌岛外，之后再一闪身，便已进入清净宫内。)
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前世为人处世的长久之计，并不是有多大的背景或者关系，因为这些终有一日会用尽或者是消失，反而是让自身变得更加有价值，才能一直在职场上生存。
与前世的职场类似，巫族想要长久生存于洪荒，就必须首先表现自身价值，前世传说中，除去后土身化轮回以外，巫族并无值得称道的地方，所幸妖族同样如此，这才两两退出洪荒舞台。
如今梅自寒所行之事，就是要让巫族变得更有价值，变得有利于洪荒世界，如此，便须首先压制祖巫们的本性，众所周知，十二祖巫除去后土以外，无不是率性豪爽、肆意妄为之辈，脾性不改，终难为世界所喜。 “暂且不谈其它，贫道先有一问，巫族一旦出世，将以何充饥？”食物问题。自洪荒开辟以来，就从来未曾出现过，也就只有巫族与人族，才必须考虑这些。
如果是其他修士，稍具修为便能辟谷，而巫族却不然，除去十二祖巫以外，即便是大巫。也须通过食物补充一部分气血，只是数量要比普通族人少上许多罢了。
梅自寒这一问，又让祖巫迷惑不已，最后还是帝江尝试回道：“洪荒内灵兽、灵果遍地都是，足以满足眼下的族人。”
“如果巫族族人的数量，增加十倍，百倍，千倍，甚至是亿万倍。又将以何为食？”梅自寒紧接着又是一问，这一次十二祖巫方才哑口无言。
先别说亿万倍，就是巫族总人数增加千倍，想要以自然生长的灵兽、灵果为食，就已经非常困难，众所周知。巫族人人都是大胃王，一巫的饭量，就相当于千万个普通凡人。百亿巫族便能吃遍洪荒，如果数量继续增加，可能真会有饿死的巫族出现。 “解决之道有二，”停顿片刻，梅自寒才继续道：“其一，自然是贫道于秘境内所述之法，是为圈养灵兽；其二，便是贫道今日所讲，是为种植灵根。先天灵根难以成林。普通后天灵根，甚至灵根以下的灵植。却能快速繁衍，长此以往，所结灵果足以养活万亿巫族。”
其实，繁衍最快，收获最多的，还要数五谷杂粮，然而这些均为凡物，巫族又都是修炼之士，勉强食之根本于事无补，有鉴于此，梅自寒才想出种植后天灵根，甚至是普通灵植之法，以此充当巫族的粮食。
后天灵根与普通灵植，所结灵果均蕴含大量灵气，如此才能用之补充气血，再加上其繁衍速度不算太慢，巫族人口的增长又不算很快，这才能够派上用场，如果换成先天灵根，先不说其在洪荒内能否繁衍，即便诞生新株，巫族也等不起。
随着大规模的种植，后天灵根势必将退化为普通灵植，如此尽管所结灵果的功效有所减弱，却也让其繁衍速度大大增加，两相对比，显然利大于弊。
不待祖巫们回应，梅自寒便首先拿出上千种后天灵根，之后才继续道：“这些后天灵根，尔等可于小千世界内种植，待其品级降至灵植，方可移至洪荒世界，那时方为巫族出世之机。”
“多谢师叔赐予灵根，吾等必将尽心种植！”接过梅自寒手中的后天灵根，十二祖巫再次拜谢道。
再次扶起众祖巫，梅自寒才严令道：“尔等性情过于暴躁，为防误入他人算计，此后巫族之事，由后土与帝江商议决定，后土为主，帝江为辅，如有抗命者，贫道代盘古道兄予以重罚！”
十二祖巫中，只有后土一人性情较为柔和，又身具慈悲之心，以其为首领，方能潜移默化改变巫族的脾性，否则将很可能如传说中那般，稍一挑拨，便与洪荒众生为敌，想不灭族都难。
对于梅自寒的严令，其他祖巫还无所谓，后土却先一步提出异议：“敢请师叔收回成命，后土于众兄妹中最晚出世，如何能够做那主事之人，大哥帝江方为上上之选。”
“后土不必推迟，以尔主事，是为贫道再三斟酌之策，其余祖巫的性格，均不适于做那主事之人，”见后土欲要再次开口，梅自寒板起脸来严厉道：“若想见巫族灭族，后土自可辞让！”
如此，才让后土勉为答应，为了确保其他祖巫不会阳奉阴违，梅自寒继续厉色道：“后土主事，关乎巫族灭族与否，如不听从号令，将为巫族万世罪人，贫道以后还会向盘古道兄讲述其罪。”
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天空中的功德，不仅包括巫族出世的部分，还有圈养灵兽与种植灵根那份，这才有十分之一份之多，否则能有三分之一就不错了，对于功德，巫族之人无法使用，自然也不会在意，于是梅自寒大手一挥，便将其全部收入造化鼎内，然后混沌灵火一炼，便让其重回先天功德。
至于炼化剩下的废料，也就是天道添加的世界本源，则被梅自寒略微一改，全部化作法则片段，造化鼎鼎口一转，便将这些法则全部投入巫族族人体内，一时间包括祖巫在内，全部盘坐开始吸收、炼化法则。
法则片段均分至每一个族人身上，尽管并不算多，却也让巫族再次增添三位大巫，如此十二祖巫无不由衷的欢喜，大巫作为巫族的中坚力量，自然是越多越好。
这一次炼化后天功德，只能说是梅自寒与巫族的等价交易，巫族相赠后天功德，梅自寒帮他们将其中的世界本源提取出来，然后返还给巫族，以便提升巫族的实力。
对于这样的等价交易，天道与妖族也可自由开展，其并未被誓约限制，只要妖族能够拿出相应的代价，对于天道与之交换，梅自寒不会多说什么，誓约所限制的，是那些偏袒性的出手，好比天道出手灭杀巫族，或者梅自寒出手重创妖族之类，亦或者是天道平白给妖族许多功德，以此提升其实力。
天道不是说不能给妖族功德，却必须有合适的理由，否则便属于偏袒，将被视为违背誓约，让梅自寒多出一次出手的机会。
其实，在这个方面，天道无疑更具优势，巫妖两族的善举，所获功德的总数，完全由天道决定，只要不表现的太过离谱，都不算是天道偏袒，以此足以在很大程度上，平衡巫妖两族的实力。
做完这些，梅自寒便准备告辞离去，临行前再次向祖巫们告诫道：“尔等以后万不可肆意妄杀，凡事以后土为主，做好圈养灵兽与种植灵根二事，可保巫族长存。”
“吾等谨遵师叔吩咐！”十二祖巫躬身应命。
直到从祖巫那里获得满意的答复，梅自寒才携祖凤返回混沌岛，如今他已成圣，自然无须漫长的飞行，一次瞬移，便从不周山来到混沌岛外，之后再一闪身，便已进入清净宫内。)