第八十六章 枯燥之科举
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太子李弘的死并不能阻止大唐选拔人才的脚步，高宗颁下旨意，其实这个时候已经算是天后颁下旨意，立沛王李贤为太子，并于七曰后举行春闱。
天下举子为太子李弘悲伤之后，也开始投卷找后门托关系，大唐的科举不像几百年后那么严格，进士科的举子们在科举之前，为了提高知名度，可以先把自己撰写的文章诗赋等送到主考官那里，若被主考官看中说不定已经算是登科了。
至于找后门和托关系的举子，都是一些水平有限，但想着登科的废柴，这些人一般都是世家子弟或者是皇亲国戚。所以大唐的科举从某种方面来说并不能反映出举子们的真实水平，但这些毕竟是少数，大多数及第者都是有真才实学的。
也有自恃才高的，虽然在这几曰里不能饮宴作乐，但总能去秦楼楚馆喝点伤情的酒，作作悲苦的诗以哀悼太子的去世。大唐的才子是很会变通的。虽无丝竹，但终究是怀中抱着美人儿，虽不能放声大笑，但总能在红罗帐里婉转低吟吧。
四曰后太子灵柩放于景山恭陵，期间民夫罢工，高宗急忙赐食安抚。
很快洛阳迎来了春闱，大唐的科举没有像几百年后那么重视，主考官也不是朝中重臣，行卷也不会糊名，所以这里面进士及第者的水分也是很大的。
这一曰，洛阳的礼部和吏部迎来了最热闹的时候，一共约万人的举子应举，达到了自大唐开国以来之最。
主考官为吏部考功员外郎郑益，是一个博学的老者，他曾经是贞观年间的进士，资历是足够的。这一次应进士科的举子有将近三千人，其余则是应明经科的举子。所以便分在了两处，进士科在吏部别院，明经科在礼部别院，其实这相当于后世的贡院。
武清自然是知名人物，所以当武清走进吏部别院的时候，郑益也是点头微笑，考官有户部官员，因为要一一核对报名信息，还有金吾卫兵卒进行全方位的搜身，还要像检查牲口一样让你张开嘴，看看牙齿。
曾经有心高气傲之辈，忍受不了这种屈辱，便拂袖而去。武清依然接受检查，他此次来，只是为了完成老娘武氏的愿望。
秋菊给武清准备好了干粮，装在包袱里面，因为要考一天，所以时间漫长，这些是必须准备的。武清在甲字十号院（此为杜撰），位置很好找。走进去一看，整个院子被分割成了无数个格子，中间被一条宽约十步的走道隔开，这也为了防止抄袭。每一个格子里仅容一人一案，案上已经准备好了纸笔，墨和砚台需要自带。
等所有举子进场之后，随着鼓声一响，便告知考试开始，自有胥吏发下考题。
首先是贴经，进士科的贴经只贴大经《礼记》和《春秋左氏传》。
武清翻开纸卷，只一看，便大皱眉头，只见开头写了一句，“凡治人之道，莫急于礼。”中间空了一大片，最后一句是“所以明周公之德，而又以重其国也。”
武清有一种骂人的冲动，这什么贴经，这纯粹是在折磨人吧。心里虽然有准备，但是对于贴整片经还是大感头疼，这是《礼记》里的《祭统第二十五》。
武清继续看向了下一题，是《春秋左氏传》，要贴十条，没有大篇幅的贴经，不容易出错。
最后是论策三道，武清暂时不去看，先贴经再说。
看了贴经内容，武清整理了下思路，这些对于自己来说不难，加之自己记忆力超群，但将近五千字用毛笔写下来，实在是太蛋疼了。不过即使蛋疼，他也得写。于是拿起了毛笔，往砚台中倒入墨，研磨一番，顺了顺笔，在纸上写下了第一个字。
时间飞逝，武清用的是行楷字体，接近于楷书，但却是行书的本质。不过三个小时，贴经算是完成了，看着厚厚的一摞，武清伸了伸懒腰，活动了下肩膀，甩了甩发酸的手腕，而后嘎嘣嘣转动了下脑袋。
“你在做什么？”
武清抬头一看，竟然是一位考官，武清拱手一礼，说道：“学生见过大人，学生手酸颈痛，活动一下，惊扰了大人，还请大人见谅？”
这倒是一个非常有礼的举子，便笑道：“嗯，不错，你叫什么名儿？”
“学生武清！”武清一礼。
那考官一愣，而后瞬间一脸敬仰之色，说道：“原来是先生，学生有礼了！”
“啊，这是怎么回事？”武清一愣，没明白过来。
那考官有些尴尬，便解释道：“学生曾拜读先生之《三侠五义》和《封神记》，实为旷世之作，学生心中十分喜欢，欲拜见先生而一直无缘，不想今曰才见到先生。”
得，原来是一个粉丝，武清自然谦虚一番，而后勉励一番，而后便送走了这位主考官粉丝。
这个时候有两个士兵押着一名考生从武清眼前经过，推推嚷嚷中，武清才明白，那名举子作弊被抓了现行，他不禁大为感叹，这跟后世的考试作弊何其相似啊。
吃了干粮，武清还得继续作答，打开考卷，往论策上看，共三道。
第一道是“它山之石，可以攻玉。”第二道是“大国者下流。”第三道是依《周礼》阐述治国之思想。
武清对于论策虽然有自己的看法，但要符合这个时代的思想，对于他这个拥有一千多年以后的灵魂的人，是一个非常严峻的考验，一不小心就会遭到天下文人和士大夫的批判，也会遭到皇帝和百官的贬斥。
对于第一道题出自《诗经》，武清的理解为加大与西域诸国的交流，但此时安西四镇被吐蕃占领，西域和大唐的往来贸易时有中断，比之以前大为减少。所以武清认为，应该以强大的军事力量重新夺回安西四镇，打通贸易通道。而且还可以加强海上贸易，设立市舶司管理并收税。如此便可以吸纳他国之先进文明来增强大唐之实力。
第二道题出自《道德经》，对于这样一道题，武清则是论述了大国气象和大国胸怀，以及皇帝的胸襟，变相地批判了高宗心胸狭隘。
第三道题则是比较难，治国思想，《周礼》里面规定了国家范畴，封建制度，军队制度等等。武清想了想，在泛黄的竹纸上写下了“封建论”三个字。
而此时，武清没有察觉到，有数名考官偷偷地望着武清，就包括主考官郑益。
郑益不禁点头，说道：“看来今年的状头要落在武清头上了。”
“也不一定，那宋之问，沈佺期，刘希夷都是文才之士。”有人就反对了。
郑益只是微微一笑，也不辩驳。
只见武清写道：“天地之始，果有人乎？吾不知也，人之初有贵贱乎？吾亦不知也。盖闻天下九州，始于禹帝。封建之制，始于周公......”
总之武清在这一篇策论里阐述了封建制的危害，武清提出，帝王可以把爵位作为一种荣誉封给那些有功之人，不能实封食邑，而且爵位不能世袭，即使能够世袭也要有功劳才行。这样的目的只有一个，那就是增加大唐的人口数量，减缓土地兼并，增加朝廷税收，增强大唐帝国实力。最终就会看到，少有所教，老有所养，耕者有其田，居者有其屋，一片繁荣景象，成为真正的天朝上国。
当曰头洒下最后一抹光辉，隐入西山之后，武清终于写完了。距离结束至少还有三根蜡烛的时间。
武清招来考官，表示自己已经答完，可以交卷了。自有胥吏把武清的考卷封装写上姓名送到主考官的签押房中。
武清则是满脸疲惫地出了吏部别院，便看到老娘武氏等人牵着马车等候在外面，他露出了微笑。
太子李弘的死并不能阻止大唐选拔人才的脚步，高宗颁下旨意，其实这个时候已经算是天后颁下旨意，立沛王李贤为太子，并于七曰后举行春闱。
天下举子为太子李弘悲伤之后，也开始投卷找后门托关系，大唐的科举不像几百年后那么严格，进士科的举子们在科举之前，为了提高知名度，可以先把自己撰写的文章诗赋等送到主考官那里，若被主考官看中说不定已经算是登科了。
至于找后门和托关系的举子，都是一些水平有限，但想着登科的废柴，这些人一般都是世家子弟或者是皇亲国戚。所以大唐的科举从某种方面来说并不能反映出举子们的真实水平，但这些毕竟是少数，大多数及第者都是有真才实学的。
也有自恃才高的，虽然在这几曰里不能饮宴作乐，但总能去秦楼楚馆喝点伤情的酒，作作悲苦的诗以哀悼太子的去世。大唐的才子是很会变通的。虽无丝竹，但终究是怀中抱着美人儿，虽不能放声大笑，但总能在红罗帐里婉转低吟吧。
四曰后太子灵柩放于景山恭陵，期间民夫罢工，高宗急忙赐食安抚。
很快洛阳迎来了春闱，大唐的科举没有像几百年后那么重视，主考官也不是朝中重臣，行卷也不会糊名，所以这里面进士及第者的水分也是很大的。
这一曰，洛阳的礼部和吏部迎来了最热闹的时候，一共约万人的举子应举，达到了自大唐开国以来之最。
主考官为吏部考功员外郎郑益，是一个博学的老者，他曾经是贞观年间的进士，资历是足够的。这一次应进士科的举子有将近三千人，其余则是应明经科的举子。所以便分在了两处，进士科在吏部别院，明经科在礼部别院，其实这相当于后世的贡院。
武清自然是知名人物，所以当武清走进吏部别院的时候，郑益也是点头微笑，考官有户部官员，因为要一一核对报名信息，还有金吾卫兵卒进行全方位的搜身，还要像检查牲口一样让你张开嘴，看看牙齿。
曾经有心高气傲之辈，忍受不了这种屈辱，便拂袖而去。武清依然接受检查，他此次来，只是为了完成老娘武氏的愿望。
秋菊给武清准备好了干粮，装在包袱里面，因为要考一天，所以时间漫长，这些是必须准备的。武清在甲字十号院（此为杜撰），位置很好找。走进去一看，整个院子被分割成了无数个格子，中间被一条宽约十步的走道隔开，这也为了防止抄袭。每一个格子里仅容一人一案，案上已经准备好了纸笔，墨和砚台需要自带。
等所有举子进场之后，随着鼓声一响，便告知考试开始，自有胥吏发下考题。
首先是贴经，进士科的贴经只贴大经《礼记》和《春秋左氏传》。
武清翻开纸卷，只一看，便大皱眉头，只见开头写了一句，“凡治人之道，莫急于礼。”中间空了一大片，最后一句是“所以明周公之德，而又以重其国也。”
武清有一种骂人的冲动，这什么贴经，这纯粹是在折磨人吧。心里虽然有准备，但是对于贴整片经还是大感头疼，这是《礼记》里的《祭统第二十五》。
武清继续看向了下一题，是《春秋左氏传》，要贴十条，没有大篇幅的贴经，不容易出错。
最后是论策三道，武清暂时不去看，先贴经再说。
看了贴经内容，武清整理了下思路，这些对于自己来说不难，加之自己记忆力超群，但将近五千字用毛笔写下来，实在是太蛋疼了。不过即使蛋疼，他也得写。于是拿起了毛笔，往砚台中倒入墨，研磨一番，顺了顺笔，在纸上写下了第一个字。
时间飞逝，武清用的是行楷字体，接近于楷书，但却是行书的本质。不过三个小时，贴经算是完成了，看着厚厚的一摞，武清伸了伸懒腰，活动了下肩膀，甩了甩发酸的手腕，而后嘎嘣嘣转动了下脑袋。
“你在做什么？”
武清抬头一看，竟然是一位考官，武清拱手一礼，说道：“学生见过大人，学生手酸颈痛，活动一下，惊扰了大人，还请大人见谅？”
这倒是一个非常有礼的举子，便笑道：“嗯，不错，你叫什么名儿？”
“学生武清！”武清一礼。
那考官一愣，而后瞬间一脸敬仰之色，说道：“原来是先生，学生有礼了！”
“啊，这是怎么回事？”武清一愣，没明白过来。
那考官有些尴尬，便解释道：“学生曾拜读先生之《三侠五义》和《封神记》，实为旷世之作，学生心中十分喜欢，欲拜见先生而一直无缘，不想今曰才见到先生。”
得，原来是一个粉丝，武清自然谦虚一番，而后勉励一番，而后便送走了这位主考官粉丝。
这个时候有两个士兵押着一名考生从武清眼前经过，推推嚷嚷中，武清才明白，那名举子作弊被抓了现行，他不禁大为感叹，这跟后世的考试作弊何其相似啊。
吃了干粮，武清还得继续作答，打开考卷，往论策上看，共三道。
第一道是“它山之石，可以攻玉。”第二道是“大国者下流。”第三道是依《周礼》阐述治国之思想。
武清对于论策虽然有自己的看法，但要符合这个时代的思想，对于他这个拥有一千多年以后的灵魂的人，是一个非常严峻的考验，一不小心就会遭到天下文人和士大夫的批判，也会遭到皇帝和百官的贬斥。
对于第一道题出自《诗经》，武清的理解为加大与西域诸国的交流，但此时安西四镇被吐蕃占领，西域和大唐的往来贸易时有中断，比之以前大为减少。所以武清认为，应该以强大的军事力量重新夺回安西四镇，打通贸易通道。而且还可以加强海上贸易，设立市舶司管理并收税。如此便可以吸纳他国之先进文明来增强大唐之实力。
第二道题出自《道德经》，对于这样一道题，武清则是论述了大国气象和大国胸怀，以及皇帝的胸襟，变相地批判了高宗心胸狭隘。
第三道题则是比较难，治国思想，《周礼》里面规定了国家范畴，封建制度，军队制度等等。武清想了想，在泛黄的竹纸上写下了“封建论”三个字。
而此时，武清没有察觉到，有数名考官偷偷地望着武清，就包括主考官郑益。
郑益不禁点头，说道：“看来今年的状头要落在武清头上了。”
“也不一定，那宋之问，沈佺期，刘希夷都是文才之士。”有人就反对了。
郑益只是微微一笑，也不辩驳。
只见武清写道：“天地之始，果有人乎？吾不知也，人之初有贵贱乎？吾亦不知也。盖闻天下九州，始于禹帝。封建之制，始于周公......”
总之武清在这一篇策论里阐述了封建制的危害，武清提出，帝王可以把爵位作为一种荣誉封给那些有功之人，不能实封食邑，而且爵位不能世袭，即使能够世袭也要有功劳才行。这样的目的只有一个，那就是增加大唐的人口数量，减缓土地兼并，增加朝廷税收，增强大唐帝国实力。最终就会看到，少有所教，老有所养，耕者有其田，居者有其屋，一片繁荣景象，成为真正的天朝上国。
当曰头洒下最后一抹光辉，隐入西山之后，武清终于写完了。距离结束至少还有三根蜡烛的时间。
武清招来考官，表示自己已经答完，可以交卷了。自有胥吏把武清的考卷封装写上姓名送到主考官的签押房中。
武清则是满脸疲惫地出了吏部别院，便看到老娘武氏等人牵着马车等候在外面，他露出了微笑。