第76章 名画风.流
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大衍之数，出自周易系辞，“大衍之数五十，其用四十有九”。
可就算“太一不用”，那也起码应该是四十九人，可那风水大衍诗，里面只涵盖了四十八个高手。
许多人会认为这样的隐语歌诀，不必较真。
可皇甫风流认为这不是较真，是谨慎。这世界，功败生死，往往在一念之间：当年李世民的大哥太子建成，明明感到不对还要往玄武门走；明建文帝放了他叔叔后还放了几个堂兄弟，最后自己和儿子下场极慘。
你不较真，这社会一定会帮你较的。
这较真，后来救了皇甫风流一命。但那是后话。
风水大衍诗中，画疯所在的七绝竟不能排入，所以他也不知道为什么会是四十八个。
他只知道这一众高手，不少都归于三大门派。特别是排在前面的“十天罡”和“十二地”，因为只有他们才有资格成为了三门派中长老、尊者、楼台阁主这样的支柱人物。
“完了，”范小龙说：“昨天下午琴魔刚说只有这八大先生能对抗三大门派，今天一下出来两个，都是三大派的人；今天老画家又说有五十高手，可也不少是三大门派的人！这样下去，真没搞头了——老画家前辈，请问你是哪个门派的？”
范小龙这话问得有点鲁莽。
应双儿翘目一翻，有点不屑地说：“你用脑子想一想，怎么会？画老师怎么会是三大门派的人？”
范小龙最反感女人和他神气，根本不估计应双儿警官的身份，当下反口道：“凭什么不会啊？”
应双儿带着年轻女孩常见的那种傲气道：“首先肯定不是地劫门的人，因为画老师为救我们对抗独孤先生；也不会是玉牌会的人，因为他为了一幅画就坐山观虎斗、不像同门－－－－－”
说到这，她忽然觉得不妥，但话已说了一半，有些尴尬地看了画疯一眼，又狠狠盯了一眼范小龙。
应双儿的话引起了大家心里另一个疑问：虽然哭宇文是玉牌会的人，也不论他为何到场，可事实上他总是帮画疯解了围；为何画疯为了看一眼一幅画，不仅袖手旁观，还中敌诡计？画疯却依然没有丝毫尴尬的神色，眼里却显露迷恋的光：“那不是普通的画，世人都当《富川山居图》是画界神品，却不知里面真正的秘密。”
富春图的秘密？
他这话一下子引起了众人的兴趣，都等着他说下去。
可他忽然收住话头，不说了，脸上却露出一丝傲气：“世人都当我为画疯狂，玩物丧志；岂知能令我疯狂的画，怎么会是普通的画作？当年我为了一观《嘉陵江山水三百里图》而离开道门，连师傅都认为我偏离道门，甚为可惜，却不理解，真正的道，这画中！”
怪不得他未着道装！不同茅山宗，灵宝派很少有俗家弟子，特别到明末，祖庭被毁之后，传承更是谨慎，很少有吴散樗这样道不道、俗不俗的打扮。而从原本神鬼莫测的灵宝符法竟不低独孤先生的先天阴阵来看，吴散樗早年出离道门，实在是有点可惜。
可画里又有什么道呢？竟比秘传的灵宝符法还让画疯心动？
沈君忧却露出了吃惊的神色：“吴老师说的《嘉陵江山水三百里图》，可是画圣吴道子画在大同殿壁那幅玄宗皇帝惊叹‘李思训数月之功，吴道玄一曰之迹’的千古名画？”
画疯面露喜色：“丫头，你年纪不大，到是识货。”
沈君忧却仍是一脸惊奇：“吴老师，那画不是据说被英国人拿走了，您怎么为它离开道门啊？”
画疯一点头，颇有点琴魔当时遇到皇甫风流的味道：“嗯，看来你的确有所了解。这画也有临本，是他的弟子卢稜伽手笔，我当时是为了临本。”
皇甫风流知道吴道子，却不知道卢稜伽，听画疯说为了临本而放弃灵宝派的道籍，更是惊奇。
有的名画临本，也是上品，比如黄公望的富春图，就有众多价值不菲的临本，如邹之麟的《临黄子久富春山居图》，在去年就拍的650万的高价。
可还是不能和原本相比。
他不解地看着画疯：“为了看一下这些临本，放弃灵宝道籍，值得吗？”
画疯却并不回答他，反问沈君忧：“姑娘即知画，可知道吴道子的身份？”
沈君忧点头应道：“唐皇宫御用画师？”
画疯略有些失望的一摇头：“其实，吴道子法名道玄，人称吴真人，也是道家人物！”
皇甫风流心头一动：“原来吴画圣和黄公望一样，都是道门高人，前辈为他们的画而疯狂，是否因为其中有道家秘法？”
吴散樗稍一迟疑，有点痛苦地点头说：“岂止是秘法，是不传之密！他们观摩山川河岳，领会了天地阴阳的变合，用山水画的方式记录了下来。本期望后世有人领会，不想后来要么所传非易学中人，要么天资不够，比如吴画圣的弟子卢稜伽，为了悟出画中真谛呕心沥血，最后精爽皆尽，竟然死在了老师的前面。”
皇甫风流：“而这些画本身的际遇更是随时局变化，令人唏嘘。嘉陵图流失海外，富春图不仅一分为二，中间更被烧了一部分，所以前辈要找临本来参透其中玄机！”
画疯道：“你说，要能悟到这先贤画意中的道法，岂不是为道门留下至宝？再这样下去几百年，临本也渐渐湮灭，那不传的道法就真正要失传了。你看，多少祖宗的瑰宝现在都完全失传了？”
他的担心其实很有道理。
越来越多的先贤遗产，被遗忘、被湮灭，中华的传统文化，正面临传承的危机。
皇甫风流深有同感。
就像这两幅不世名画，一个真迹难见，一个已少了一段。
可沈君忧却又发表了一番精妙的见解：“我倒觉得前辈不用担心，中华文化，本来就是在不断发展变化中传承的；不管简体繁体，反正没人用甲骨文写字了，可是到今天，还是有人在研究这个；唐朝密宗外传，后来不又回归了－－－”
皇甫风流很想反驳，因为传承的环境的确是变了，但旁边范小龙实在不喜欢听这些。而且毕竟大家一天惊魂，明天还要进山，需要休息了。
这一夜剩下的几个小时，子陵台上守备森严。可是他们睡得并不好。
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大衍之数，出自周易系辞，“大衍之数五十，其用四十有九”。
可就算“太一不用”，那也起码应该是四十九人，可那风水大衍诗，里面只涵盖了四十八个高手。
许多人会认为这样的隐语歌诀，不必较真。
可皇甫风流认为这不是较真，是谨慎。这世界，功败生死，往往在一念之间：当年李世民的大哥太子建成，明明感到不对还要往玄武门走；明建文帝放了他叔叔后还放了几个堂兄弟，最后自己和儿子下场极慘。
你不较真，这社会一定会帮你较的。
这较真，后来救了皇甫风流一命。但那是后话。
风水大衍诗中，画疯所在的七绝竟不能排入，所以他也不知道为什么会是四十八个。
他只知道这一众高手，不少都归于三大门派。特别是排在前面的“十天罡”和“十二地”，因为只有他们才有资格成为了三门派中长老、尊者、楼台阁主这样的支柱人物。
“完了，”范小龙说：“昨天下午琴魔刚说只有这八大先生能对抗三大门派，今天一下出来两个，都是三大派的人；今天老画家又说有五十高手，可也不少是三大门派的人！这样下去，真没搞头了——老画家前辈，请问你是哪个门派的？”
范小龙这话问得有点鲁莽。
应双儿翘目一翻，有点不屑地说：“你用脑子想一想，怎么会？画老师怎么会是三大门派的人？”
范小龙最反感女人和他神气，根本不估计应双儿警官的身份，当下反口道：“凭什么不会啊？”
应双儿带着年轻女孩常见的那种傲气道：“首先肯定不是地劫门的人，因为画老师为救我们对抗独孤先生；也不会是玉牌会的人，因为他为了一幅画就坐山观虎斗、不像同门－－－－－”
说到这，她忽然觉得不妥，但话已说了一半，有些尴尬地看了画疯一眼，又狠狠盯了一眼范小龙。
应双儿的话引起了大家心里另一个疑问：虽然哭宇文是玉牌会的人，也不论他为何到场，可事实上他总是帮画疯解了围；为何画疯为了看一眼一幅画，不仅袖手旁观，还中敌诡计？画疯却依然没有丝毫尴尬的神色，眼里却显露迷恋的光：“那不是普通的画，世人都当《富川山居图》是画界神品，却不知里面真正的秘密。”
富春图的秘密？
他这话一下子引起了众人的兴趣，都等着他说下去。
可他忽然收住话头，不说了，脸上却露出一丝傲气：“世人都当我为画疯狂，玩物丧志；岂知能令我疯狂的画，怎么会是普通的画作？当年我为了一观《嘉陵江山水三百里图》而离开道门，连师傅都认为我偏离道门，甚为可惜，却不理解，真正的道，这画中！”
怪不得他未着道装！不同茅山宗，灵宝派很少有俗家弟子，特别到明末，祖庭被毁之后，传承更是谨慎，很少有吴散樗这样道不道、俗不俗的打扮。而从原本神鬼莫测的灵宝符法竟不低独孤先生的先天阴阵来看，吴散樗早年出离道门，实在是有点可惜。
可画里又有什么道呢？竟比秘传的灵宝符法还让画疯心动？
沈君忧却露出了吃惊的神色：“吴老师说的《嘉陵江山水三百里图》，可是画圣吴道子画在大同殿壁那幅玄宗皇帝惊叹‘李思训数月之功，吴道玄一曰之迹’的千古名画？”
画疯面露喜色：“丫头，你年纪不大，到是识货。”
沈君忧却仍是一脸惊奇：“吴老师，那画不是据说被英国人拿走了，您怎么为它离开道门啊？”
画疯一点头，颇有点琴魔当时遇到皇甫风流的味道：“嗯，看来你的确有所了解。这画也有临本，是他的弟子卢稜伽手笔，我当时是为了临本。”
皇甫风流知道吴道子，却不知道卢稜伽，听画疯说为了临本而放弃灵宝派的道籍，更是惊奇。
有的名画临本，也是上品，比如黄公望的富春图，就有众多价值不菲的临本，如邹之麟的《临黄子久富春山居图》，在去年就拍的650万的高价。
可还是不能和原本相比。
他不解地看着画疯：“为了看一下这些临本，放弃灵宝道籍，值得吗？”
画疯却并不回答他，反问沈君忧：“姑娘即知画，可知道吴道子的身份？”
沈君忧点头应道：“唐皇宫御用画师？”
画疯略有些失望的一摇头：“其实，吴道子法名道玄，人称吴真人，也是道家人物！”
皇甫风流心头一动：“原来吴画圣和黄公望一样，都是道门高人，前辈为他们的画而疯狂，是否因为其中有道家秘法？”
吴散樗稍一迟疑，有点痛苦地点头说：“岂止是秘法，是不传之密！他们观摩山川河岳，领会了天地阴阳的变合，用山水画的方式记录了下来。本期望后世有人领会，不想后来要么所传非易学中人，要么天资不够，比如吴画圣的弟子卢稜伽，为了悟出画中真谛呕心沥血，最后精爽皆尽，竟然死在了老师的前面。”
皇甫风流：“而这些画本身的际遇更是随时局变化，令人唏嘘。嘉陵图流失海外，富春图不仅一分为二，中间更被烧了一部分，所以前辈要找临本来参透其中玄机！”
画疯道：“你说，要能悟到这先贤画意中的道法，岂不是为道门留下至宝？再这样下去几百年，临本也渐渐湮灭，那不传的道法就真正要失传了。你看，多少祖宗的瑰宝现在都完全失传了？”
他的担心其实很有道理。
越来越多的先贤遗产，被遗忘、被湮灭，中华的传统文化，正面临传承的危机。
皇甫风流深有同感。
就像这两幅不世名画，一个真迹难见，一个已少了一段。
可沈君忧却又发表了一番精妙的见解：“我倒觉得前辈不用担心，中华文化，本来就是在不断发展变化中传承的；不管简体繁体，反正没人用甲骨文写字了，可是到今天，还是有人在研究这个；唐朝密宗外传，后来不又回归了－－－”
皇甫风流很想反驳，因为传承的环境的确是变了，但旁边范小龙实在不喜欢听这些。而且毕竟大家一天惊魂，明天还要进山，需要休息了。
这一夜剩下的几个小时，子陵台上守备森严。可是他们睡得并不好。
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