第94章 先天八卦
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***********
皇甫风鎏肯定了一点：
这里绝不是个简单的地洞；它的存在，甚至不仅仅是作为整个七星局的阵眼。
所以一百八十步、约九十米的周长和二十八米的直径，不会是偶然。周易认为“数”为“理”之表象，“理”为“数”之要义。
这个圆形的大小，绝对有其象术意义存在。不过古人不是论“米”，是论尺、论丈。那九十米，就是270尺，合约27丈；直径则为84尺，合八丈多……这两个数字没有特别的意义啊？！
*************
地洞里还是一片黑暗。
而这时地洞之上，东方的天色已露出鱼肚白，东方欲晓。
地面上古国平已经在劝沈君忧先回市里休息，可脸色苍白的沈君忧只是抿紧了下唇，有点呆呆地坐在临时通讯中心。两年没见，本来她以为已忘了皇甫风鎏，或者说已经离开了那“爱与喜欢之间”的尴尬。
不曾想，一见面就接连不休的遭遇险恶的困境，先是自己被绑架，然后面对独孤先生，转而碰到雨道人，好不容易到了武夷山，又出现这蛇一样的怪人贺兰非常和那些让人恶心的蛇。
这些才消退，皇甫**却失踪了。
她忽然觉得心里一紧。
“疯子，你就不能，多说点什么、多做点什么么？”她带着遗憾，心里默默地说到。她知道自己对皇甫风.（流）有好感，有那么一点点喜欢，但还没到爱恋的地步；可是她会生气、她会懊恼，懊恼这个家伙怎么就不做点什么来打动自己呢？
她自己也没意识到，当发现皇甫心里有那么一个深深的影子时，她竟有了一种不被重视的感觉——她不是小女孩，早过了那种爱幻想的年纪。
可是，她还是不自觉的去比较……
本以为这两年后的重遇，不仅表面上可以像以前一样，心里也不会再起微微的涟漪；可是皇甫风、流这一“失踪”，忽让沈君忧紧张起来。她忽然有一点明白当初皇甫风－－流对自己的感觉了。
***************
地底，皇甫**也坐在地下，伸手不见五指。
如果有人在这漆黑的地下，忽然见到一个这样坐在地上的人，一定会吓一跳。但皇甫风鎏知道，现在他最需要的就是思考。
而不是害怕。
因为恐惧并不能保证他能活着出去，反而很有可能会送命。那个他极想去探视、极有可能是出路的“圆心”，才是真正不能去、真正让人害怕的地方。
他在想那两个数字。
如果是二十八，可能代表了二十八宿，二十七是什么？会不会数错了，其实是二十八，代表了天际的二十八分野？
他扶着墙，又走了一遍。
一样的步子，并同时以左手上下触摸瓦壁，想发现些蛛丝马迹来找到这个机关的窍门。可是，这些瓦壁上都没有字。
不像上升通道的斜坡，不像井壁，竟然没有任何图案或文字。
所以没有任何线索。
而步子也没错，的确是一百八十步。
“一百八十步？”整个圆，应该是三百六十度，这一百八，有什么意义，而且古人的步，本不同于今天的步。古人单脚跨一步，为跬，两跬为一“步”。这个步，是数量词；所以所谓的“百步穿杨”，绝对不止今天的一百步。所以他今天走的一百八十步，对设计这个圆洞的前辈高人，其实没什么意义。
想到这里，黑暗中皇甫风鎏的眼睛忽然一亮：跬步！
对，这个圆周的数量值，不是今天的米，也不是以前的尺或丈，而是战国、秦汉时最流行的丈量刻度：跬和步！
汉时的一步，亦是两“跬”，却约等于现在的1.4米。也就是说，这九十米的周长，就是六四步！
伏羲六十四卦！
原来这圆洞的周长，竟是按伏羲六十卦的变化和方位来设置的！这伏羲六十四卦，相传是人皇伏羲根据一阴一阳的宇宙万物变化演占出八卦之后推演出的一套表面看是占卜实际上涵盖了天地阴阳风雨云雷、四时交替等宇宙至理的重卦之圈。
也就是说，这伏羲六十卦，本来就是一个圆形，正好好这个瓦洞的形状完全相同！
皇甫风鎏有了一阵小小的兴奋。
他暗暗整理着思路。
八卦，本由古人结绳记事演化而来。非常可能一开始是作为古人计数的工具出现。比如1和0两个数字，组成一个三位数，一共是多少组合？其实是1打头的四个“111”、“100”、“110”、“101”，0打头的也是四个“000”、“011”、“010”、“001”。
而这个“一”和“零”，就代表了阳和阴两种天地的本源。
古人一开始是划线计数的，用的就是一横和中间断了的一横。伟大的伏羲象天法地之后，把这简单的一横和断线与宇宙、天地、风雷联系了起来，由是组成了八卦。
可以说，道的本元及阴.阳二物质的分立，是中华哲学、甚至整个国学的基础；而八卦，则是整个中华文化的起源！
因为这是形成文字之前——甚至在那甲骨文出现之前，中华最早的文字！
因为这时世界上最早的六十四进位制数学结构，西方人发现这个，基本是到计算机快出现之前；而中华古老的先民，在两三千年前，就发现了这个精妙的规律，若不是子孙无能，计算机这东西，实再应该由中国发明；
更因为这是中华民族对环境系统的最早、也是最精妙的描述：乾卦为天，坤卦为地；震卦代表雷，巽卦代表风；离为火，坎为水；艮为山，兑为泽。
皇甫风鎏盘腿坐在黑洞之中，双目一闭，似乎觉得这黑洞并不阴暗，反而如混沌初开，正孕育生化着一切。
天在上，地在下；是故乾上坤下；
北面是北极传来的寒风和冰川，南面是赤道的热量和太阳；是故南离北坎——以古人正南面阳而居住，就是前离后坎；
而北面或有冷风袭人，故要背山而居；是以巽卦在后上方为风之像，艮卦在后下方为山之像；
而南面最好有河，方便取水、又做环护，是以前方为代表泽和雨水的兑卦；旁边却依靠森林——既能避暑，又做了居处的护卫，这就是代表天上雷电和地上林木的震卦。
伏羲先皇，就带领中华民族的祖先，居住这样一个背山面水，有良好的空气和植物的良田沃土之上，由是生生不息。
这就是先天八卦！
代表了人和宇宙立体的关系。
皇甫风鎏端坐在那里，似乎曰月星辰、山川河岳都在身边显示。
这是什么地方，竟然有这么强的能量？以八卦取象为四周气场，以六十四重卦为围护？
那先天八卦的中央，应该就是太极，又为什么刚才梅花易数，占得中间会有危险？
这六十四卦本由八卦重叠上下组合而来，每卦皆由六爻组成，其阴阳变化，就像波浪，逐渐交替，又周而复始、生生不息。
若用黑白二色来表现阴阳，这六十四重卦图，就浑然是一个太极图案！
皇甫风..流忽然明白，这里，甚至说那个“不能去”的圆心，才是整个闽王城风水局的核心！
那夺人运势的七星打劫局，只是一个表象，一张外皮！
这由六十四重卦组成的瓦壁，也只是第二层护卫，真正的要点和千古机密，就在这个圆心。
他不由有点兴奋、更有点紧张；不是因为黑暗，不是因为恐惧。
是因为他意识到，自己正在破解一个谜团、在接近古代风水高人留下的风水奇观。
这奇观是什么？
那必须要先突破六十四重卦之圈护卫，或者说，机关。
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所以一百八十步、约九十米的周长和二十八米的直径，不会是偶然。周易认为“数”为“理”之表象，“理”为“数”之要义。
这个圆形的大小，绝对有其象术意义存在。不过古人不是论“米”，是论尺、论丈。那九十米，就是270尺，合约27丈；直径则为84尺，合八丈多……这两个数字没有特别的意义啊？！
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地洞里还是一片黑暗。
而这时地洞之上，东方的天色已露出鱼肚白，东方欲晓。
地面上古国平已经在劝沈君忧先回市里休息，可脸色苍白的沈君忧只是抿紧了下唇，有点呆呆地坐在临时通讯中心。两年没见，本来她以为已忘了皇甫风鎏，或者说已经离开了那“爱与喜欢之间”的尴尬。
不曾想，一见面就接连不休的遭遇险恶的困境，先是自己被绑架，然后面对独孤先生，转而碰到雨道人，好不容易到了武夷山，又出现这蛇一样的怪人贺兰非常和那些让人恶心的蛇。
这些才消退，皇甫**却失踪了。
她忽然觉得心里一紧。
“疯子，你就不能，多说点什么、多做点什么么？”她带着遗憾，心里默默地说到。她知道自己对皇甫风.（流）有好感，有那么一点点喜欢，但还没到爱恋的地步；可是她会生气、她会懊恼，懊恼这个家伙怎么就不做点什么来打动自己呢？
她自己也没意识到，当发现皇甫心里有那么一个深深的影子时，她竟有了一种不被重视的感觉——她不是小女孩，早过了那种爱幻想的年纪。
可是，她还是不自觉的去比较……
本以为这两年后的重遇，不仅表面上可以像以前一样，心里也不会再起微微的涟漪；可是皇甫风、流这一“失踪”，忽让沈君忧紧张起来。她忽然有一点明白当初皇甫风－－流对自己的感觉了。
***************
地底，皇甫**也坐在地下，伸手不见五指。
如果有人在这漆黑的地下，忽然见到一个这样坐在地上的人，一定会吓一跳。但皇甫风鎏知道，现在他最需要的就是思考。
而不是害怕。
因为恐惧并不能保证他能活着出去，反而很有可能会送命。那个他极想去探视、极有可能是出路的“圆心”，才是真正不能去、真正让人害怕的地方。
他在想那两个数字。
如果是二十八，可能代表了二十八宿，二十七是什么？会不会数错了，其实是二十八，代表了天际的二十八分野？
他扶着墙，又走了一遍。
一样的步子，并同时以左手上下触摸瓦壁，想发现些蛛丝马迹来找到这个机关的窍门。可是，这些瓦壁上都没有字。
不像上升通道的斜坡，不像井壁，竟然没有任何图案或文字。
所以没有任何线索。
而步子也没错，的确是一百八十步。
“一百八十步？”整个圆，应该是三百六十度，这一百八，有什么意义，而且古人的步，本不同于今天的步。古人单脚跨一步，为跬，两跬为一“步”。这个步，是数量词；所以所谓的“百步穿杨”，绝对不止今天的一百步。所以他今天走的一百八十步，对设计这个圆洞的前辈高人，其实没什么意义。
想到这里，黑暗中皇甫风鎏的眼睛忽然一亮：跬步！
对，这个圆周的数量值，不是今天的米，也不是以前的尺或丈，而是战国、秦汉时最流行的丈量刻度：跬和步！
汉时的一步，亦是两“跬”，却约等于现在的1.4米。也就是说，这九十米的周长，就是六四步！
伏羲六十四卦！
原来这圆洞的周长，竟是按伏羲六十卦的变化和方位来设置的！这伏羲六十四卦，相传是人皇伏羲根据一阴一阳的宇宙万物变化演占出八卦之后推演出的一套表面看是占卜实际上涵盖了天地阴阳风雨云雷、四时交替等宇宙至理的重卦之圈。
也就是说，这伏羲六十卦，本来就是一个圆形，正好好这个瓦洞的形状完全相同！
皇甫风鎏有了一阵小小的兴奋。
他暗暗整理着思路。
八卦，本由古人结绳记事演化而来。非常可能一开始是作为古人计数的工具出现。比如1和0两个数字，组成一个三位数，一共是多少组合？其实是1打头的四个“111”、“100”、“110”、“101”，0打头的也是四个“000”、“011”、“010”、“001”。
而这个“一”和“零”，就代表了阳和阴两种天地的本源。
古人一开始是划线计数的，用的就是一横和中间断了的一横。伟大的伏羲象天法地之后，把这简单的一横和断线与宇宙、天地、风雷联系了起来，由是组成了八卦。
可以说，道的本元及阴.阳二物质的分立，是中华哲学、甚至整个国学的基础；而八卦，则是整个中华文化的起源！
因为这是形成文字之前——甚至在那甲骨文出现之前，中华最早的文字！
因为这时世界上最早的六十四进位制数学结构，西方人发现这个，基本是到计算机快出现之前；而中华古老的先民，在两三千年前，就发现了这个精妙的规律，若不是子孙无能，计算机这东西，实再应该由中国发明；
更因为这是中华民族对环境系统的最早、也是最精妙的描述：乾卦为天，坤卦为地；震卦代表雷，巽卦代表风；离为火，坎为水；艮为山，兑为泽。
皇甫风鎏盘腿坐在黑洞之中，双目一闭，似乎觉得这黑洞并不阴暗，反而如混沌初开，正孕育生化着一切。
天在上，地在下；是故乾上坤下；
北面是北极传来的寒风和冰川，南面是赤道的热量和太阳；是故南离北坎——以古人正南面阳而居住，就是前离后坎；
而北面或有冷风袭人，故要背山而居；是以巽卦在后上方为风之像，艮卦在后下方为山之像；
而南面最好有河，方便取水、又做环护，是以前方为代表泽和雨水的兑卦；旁边却依靠森林——既能避暑，又做了居处的护卫，这就是代表天上雷电和地上林木的震卦。
伏羲先皇，就带领中华民族的祖先，居住这样一个背山面水，有良好的空气和植物的良田沃土之上，由是生生不息。
这就是先天八卦！
代表了人和宇宙立体的关系。
皇甫风鎏端坐在那里，似乎曰月星辰、山川河岳都在身边显示。
这是什么地方，竟然有这么强的能量？以八卦取象为四周气场，以六十四重卦为围护？
那先天八卦的中央，应该就是太极，又为什么刚才梅花易数，占得中间会有危险？
这六十四卦本由八卦重叠上下组合而来，每卦皆由六爻组成，其阴阳变化，就像波浪，逐渐交替，又周而复始、生生不息。
若用黑白二色来表现阴阳，这六十四重卦图，就浑然是一个太极图案！
皇甫风..流忽然明白，这里，甚至说那个“不能去”的圆心，才是整个闽王城风水局的核心！
那夺人运势的七星打劫局，只是一个表象，一张外皮！
这由六十四重卦组成的瓦壁，也只是第二层护卫，真正的要点和千古机密，就在这个圆心。
他不由有点兴奋、更有点紧张；不是因为黑暗，不是因为恐惧。
是因为他意识到，自己正在破解一个谜团、在接近古代风水高人留下的风水奇观。
这奇观是什么？
那必须要先突破六十四重卦之圈护卫，或者说，机关。