第179章 四大宝藏
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的确，郑和下西洋所费约在白银600万两，相当于当时国库年支出的两倍，而这还不包括造船等各地支出的费用。 既然已取得了相关材料，为何还有继续？
皇甫枫流又道：“而且郑和第五次下西洋是永乐十五年出发，十七年回来；姚广孝却在前一年、就是永乐十六年于京城病故，那那些事情到底进行得如何？”
无作大师道：“嗯，独立思考是风水师重要的素养！其实当年老僧也问过这个问题。”
原来，神器虽已打造完成，要发动却还需要四方之物！今天我们知道，地球上有七大洲；姚广孝通过郑和的出航和国家本身的疆域，已经找到了对应天上七星的六大重宝：亚洲、欧洲、非洲、南美洲、北美洲、大洋洲这些对应的宝物都已经齐全，但缺乏南极洲的天地寒晶作为神器的稳定剂。
中国古人一直对南极有记载和向往。在很多道经中就提到过南极仙翁，即老寿星，又称南极真君、长生大帝，玉清真王；对应天上的南斗六星。
作为世界上平均海拔最高的洲，那里长年冰雪覆盖、温度极低，大船队到访是不现实的。所以在郑和派人在姚广孝的安排下，由坚冰小船驶入南极区域，并带回了最后一个大洲的七星象征。
姚广孝虽然在郑和回国之前病逝，但他已预想到此行的结果；也明白中国古代七星对应七洲可是姜子牙、诸葛亮等人却无法确定或者说能做进一步研究的原因：因为当时的科技、国力及航海技术的原因，他们只能把这个秘密藏在典籍里留给后人发现。
姚广孝感谢他所处的时代，却也稍有愧疚。
因为自己一生杀戮过重，所以也希望这件事能够减少黎民百姓的流离奔亡之苦，所以他在临死之前作为了非常妥善的安排。
包括郑和这五下西洋。
真正姚广孝策划的下西洋，就这五次；不过后来郑和回国之后，发现了姚广孝的遗物，又两次去寻找新的东西。但那究竟是什么、到底有没有找到，就不得而知了。
-----众人鸦雀无声。静听无作大师讲述，到了这里，无作大师舒了口气，暂时停了下来。众人的思绪却是停不下来了。纷纷七嘴八舌地问：“那个神器到底制作成功没有？”“在姚广孝死后，这宝物是怎么流传的呢？”
问的最关键的是皇甫枫流：“那这和今天的事、和东桑，又有什么关系？”
无作道：“传说神器已经研制成功，并被秘密安放在一个神秘地点，有一个家族世代看管！”
古国平问：“那是不是这个家族和养元堂、玉牌会等有很大关系？”
无作大师缓缓而沉重地道：“有一定关系，但不是一脉；这个家族，就是今天的地劫门！”
“地劫门？？”范小龙手里的烟完全忘了抽！
这神器竟然由缔结么保管？那不是让狼看孩子？让色狼保管纯美少女？？
皇甫枫流略带结疤地道：“那姚广孝……？”
是啊，这个安排，太让人大跌眼镜了！根本不合情理。
无作道：“各位莫急，你们听完就明白了。 根据姚广孝的遗策。永乐帝在东、南、西、北四个地方藏起一份足以复国的宝藏，分别由当时参与机密的四位风水师的家族后人看管。但他们只负责看管，但开启宝藏机关的密钥却掌握在姚病虎的传人手上。”
皇甫枫流道：“这么说，宝藏分成了四份？那为何说看管穿越神器的是地劫门家族？”
“地劫门其实就是西家，他们世代看管的就是这穿越神器；东、南、北三家看管的宝藏内容茶迷也并不知道；但可以肯定的是。既然和穿越神器并齐，这些也一定是能够复兴一个王朝的瑰宝！”
古国平问：“既然西家的宝藏内容你们知道了，为什么会不知道另外三家的呢？”
无作大师摇头道：“按照姚广孝的安排，其实就连西家宝藏的内容也不应该被第七个人知道，只是后来西家后代所传非人！”
“不能被第七个人知道？”沈君忧问：“那怎么会……”
无作大师微叹道：“ 在 后世每个朝代知道这些宝藏存在的只有六个人：当朝皇上、姚家后人、另四家的嫡传主持人。但永乐帝立下遗誓：后代君王皆不得探寻此宝藏的位置，此四个宝藏，只有家国覆亡的危急之时方可以打开。如有献宝媚君者，另四家传人持丹书杀无赦！”
皇甫枫流悟道：“那土木之变，皇帝被也先擒拿，为何不见有人启动宝藏？”
“土木之变明英宗被俘，姚家后人本想找北家的后代——因为相传北家的藏宝地就在京城——启动一份宝藏，但太后指定英宗弟监国并继位。后来于谦组织了北京保卫战并成功，按照成祖约定“亡君不亡国不得妄动”的训诫，姚北两家最终放弃。”
画疯道：“看来永乐是为了避免后世子孙争位而启动宝藏，故立下遗训；不过他总是做了一个坏榜样！”
无作大师道：“榜样虽有问题，但有明一朝却不想李唐在太宗之后那样宫廷政变不断。所以这宝藏也一直长埋地下。后来武宗溺亡未确立继承人，世宗一外藩入统，明朝后来的皇帝就开始连这份宝藏的存在都不知道了。”
-
皇甫枫流忽然想到明末财政困难，崇祯帝有心治国但难为无米之炊，不得已加派练饷反弄得流民四起的事不由问道：“崇祯时，国势危急，财政难以为继，国家眼见倾塌，为何也……”
无作大师道：“当时姚家后人的确意图启动宝藏以维护时艰，因为传说中四大宝藏里不仅有神器那样传说中的宝贝，更有富可敌国的财富！可另四家不同意。 因为他们祖传的密旨明确规定，只有“国都倾覆”时，才可以启动宝藏，那样，他们将被封为国师，子孙时代享受王侯待遇。否者，不仅无功，另三家可以参奏朝廷指其违背遗旨而问其之罪。
”
看来， 成祖留下宝藏，本不是为了应对困难时局，而是为了救亡图存。
而姚家后人仅持有密钥却不知具体的宝藏地址，并无法找到宝藏。
说道这里，皇甫枫流终于明白了“一重二老自王公、三才四季似封侯”这句偈子的含义！
“那后来怎样？”应双儿问。
的确，郑和下西洋所费约在白银600万两，相当于当时国库年支出的两倍，而这还不包括造船等各地支出的费用。 既然已取得了相关材料，为何还有继续？
皇甫枫流又道：“而且郑和第五次下西洋是永乐十五年出发，十七年回来；姚广孝却在前一年、就是永乐十六年于京城病故，那那些事情到底进行得如何？”
无作大师道：“嗯，独立思考是风水师重要的素养！其实当年老僧也问过这个问题。”
原来，神器虽已打造完成，要发动却还需要四方之物！今天我们知道，地球上有七大洲；姚广孝通过郑和的出航和国家本身的疆域，已经找到了对应天上七星的六大重宝：亚洲、欧洲、非洲、南美洲、北美洲、大洋洲这些对应的宝物都已经齐全，但缺乏南极洲的天地寒晶作为神器的稳定剂。
中国古人一直对南极有记载和向往。在很多道经中就提到过南极仙翁，即老寿星，又称南极真君、长生大帝，玉清真王；对应天上的南斗六星。
作为世界上平均海拔最高的洲，那里长年冰雪覆盖、温度极低，大船队到访是不现实的。所以在郑和派人在姚广孝的安排下，由坚冰小船驶入南极区域，并带回了最后一个大洲的七星象征。
姚广孝虽然在郑和回国之前病逝，但他已预想到此行的结果；也明白中国古代七星对应七洲可是姜子牙、诸葛亮等人却无法确定或者说能做进一步研究的原因：因为当时的科技、国力及航海技术的原因，他们只能把这个秘密藏在典籍里留给后人发现。
姚广孝感谢他所处的时代，却也稍有愧疚。
因为自己一生杀戮过重，所以也希望这件事能够减少黎民百姓的流离奔亡之苦，所以他在临死之前作为了非常妥善的安排。
包括郑和这五下西洋。
真正姚广孝策划的下西洋，就这五次；不过后来郑和回国之后，发现了姚广孝的遗物，又两次去寻找新的东西。但那究竟是什么、到底有没有找到，就不得而知了。
-----众人鸦雀无声。静听无作大师讲述，到了这里，无作大师舒了口气，暂时停了下来。众人的思绪却是停不下来了。纷纷七嘴八舌地问：“那个神器到底制作成功没有？”“在姚广孝死后，这宝物是怎么流传的呢？”
问的最关键的是皇甫枫流：“那这和今天的事、和东桑，又有什么关系？”
无作道：“传说神器已经研制成功，并被秘密安放在一个神秘地点，有一个家族世代看管！”
古国平问：“那是不是这个家族和养元堂、玉牌会等有很大关系？”
无作大师缓缓而沉重地道：“有一定关系，但不是一脉；这个家族，就是今天的地劫门！”
“地劫门？？”范小龙手里的烟完全忘了抽！
这神器竟然由缔结么保管？那不是让狼看孩子？让色狼保管纯美少女？？
皇甫枫流略带结疤地道：“那姚广孝……？”
是啊，这个安排，太让人大跌眼镜了！根本不合情理。
无作道：“各位莫急，你们听完就明白了。 根据姚广孝的遗策。永乐帝在东、南、西、北四个地方藏起一份足以复国的宝藏，分别由当时参与机密的四位风水师的家族后人看管。但他们只负责看管，但开启宝藏机关的密钥却掌握在姚病虎的传人手上。”
皇甫枫流道：“这么说，宝藏分成了四份？那为何说看管穿越神器的是地劫门家族？”
“地劫门其实就是西家，他们世代看管的就是这穿越神器；东、南、北三家看管的宝藏内容茶迷也并不知道；但可以肯定的是。既然和穿越神器并齐，这些也一定是能够复兴一个王朝的瑰宝！”
古国平问：“既然西家的宝藏内容你们知道了，为什么会不知道另外三家的呢？”
无作大师摇头道：“按照姚广孝的安排，其实就连西家宝藏的内容也不应该被第七个人知道，只是后来西家后代所传非人！”
“不能被第七个人知道？”沈君忧问：“那怎么会……”
无作大师微叹道：“ 在 后世每个朝代知道这些宝藏存在的只有六个人：当朝皇上、姚家后人、另四家的嫡传主持人。但永乐帝立下遗誓：后代君王皆不得探寻此宝藏的位置，此四个宝藏，只有家国覆亡的危急之时方可以打开。如有献宝媚君者，另四家传人持丹书杀无赦！”
皇甫枫流悟道：“那土木之变，皇帝被也先擒拿，为何不见有人启动宝藏？”
“土木之变明英宗被俘，姚家后人本想找北家的后代——因为相传北家的藏宝地就在京城——启动一份宝藏，但太后指定英宗弟监国并继位。后来于谦组织了北京保卫战并成功，按照成祖约定“亡君不亡国不得妄动”的训诫，姚北两家最终放弃。”
画疯道：“看来永乐是为了避免后世子孙争位而启动宝藏，故立下遗训；不过他总是做了一个坏榜样！”
无作大师道：“榜样虽有问题，但有明一朝却不想李唐在太宗之后那样宫廷政变不断。所以这宝藏也一直长埋地下。后来武宗溺亡未确立继承人，世宗一外藩入统，明朝后来的皇帝就开始连这份宝藏的存在都不知道了。”
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皇甫枫流忽然想到明末财政困难，崇祯帝有心治国但难为无米之炊，不得已加派练饷反弄得流民四起的事不由问道：“崇祯时，国势危急，财政难以为继，国家眼见倾塌，为何也……”
无作大师道：“当时姚家后人的确意图启动宝藏以维护时艰，因为传说中四大宝藏里不仅有神器那样传说中的宝贝，更有富可敌国的财富！可另四家不同意。 因为他们祖传的密旨明确规定，只有“国都倾覆”时，才可以启动宝藏，那样，他们将被封为国师，子孙时代享受王侯待遇。否者，不仅无功，另三家可以参奏朝廷指其违背遗旨而问其之罪。
”
看来， 成祖留下宝藏，本不是为了应对困难时局，而是为了救亡图存。
而姚家后人仅持有密钥却不知具体的宝藏地址，并无法找到宝藏。
说道这里，皇甫枫流终于明白了“一重二老自王公、三才四季似封侯”这句偈子的含义！
“那后来怎样？”应双儿问。