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第六十三章 新竹县 一

作者:仲夏雷暴夜返回目录加入书签投票推荐

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    台北秋狩胜利之后,明军很快占据台湾大甲溪以北地区,全境实现军事管制,派出二百多基隆湾联防队员、五百多杜南岛学兵营的学兵组成一支支工作队,深入各村各寨张贴宣传《告台湾同胞书》,宣讲大明政策,宣慰地方缙绅百姓不必惊慌,各安本业。

    北台湾形势稳固下来之后,结束各地军管状态,加速组建各个县政权的工作也摆上到穿越团队的议事日程。

    敖萨洋是执委会委任的苗栗县知县,他按照执委会的部署,以大甲巡检署为苗栗县衙所在地,在大甲堡筹建苗栗县。

    四营教导员麦克兰回到竹堑城,带领一连进驻北路右营游击署。一直忙于安抚竹堑百姓的雷念平返回台北,作为首辅钱水廷的助手,协助规范台北市的建设。

    余夕被任命的是新竹县知县。按照地域划定,新竹县目前管辖竹堑堡、竹南堡、竹北堡三堡,全县共有一百多个庄子。分到新竹县的工作队深入全县各个庄子宣传大明政策,同时送去通知,让各村各寨派出代表,在十二月七日之前,赶到竹堑城参加会议。

    六日上午,一群人风尘仆仆的出现在竹堑城东面外的大路上。

    走在头里的是新竹九芎林工作组的组长田中惠,一个二十岁的日本大姑娘。田中惠长得十分健壮,黑红的脸上挂满了油汪汪的汗珠,两道眉毛又长又直,两只眼睛又大又亮,看上去炯炯有神。

    田中惠一身蓝色作训服,胳膊上带着“军管”字样的红袖章,左肩斜挎黄挎包,右肩斜着一个竹筒水壶,腰上扎着一根皮带,身后还斜背一支火枪。她跨着稳健的步伐向前走着,脚上的千层底踏起了团团尘土,迎面走来的行人纷纷避让到道路两厢。

    跟在田中惠身后的人群中有两个和田中惠一样装扮的人,还有六个身穿长袍马褂坐在牛车上,牲口前面还有从人牵着缰绳。

    台湾不产马,大陆输入的马匹因为水土不服,很难成活。满清台湾镇兵马将近一万,军马也仅仅十多匹。老百姓出入主要依靠牛车。

    田中惠是明军在九芎林地带的工作组组长,九穹林一带有五个庄子一条街,这几个长袍马褂的士绅是九芎林的村寨代表,他们这是一道进城参加会议的。

    九芎林离竹堑城二十里地,他们赶了将近四个小时。看到东门就在眼前,田中惠不由得加快了脚步。

    看到就要进城,九芎林这几个村寨代表开始有些紧张,他们都有子侄被关在明军的解放营。想到马上就要进城与明军大人物交涉,这几个人心中顿时忐忑起来,颠来颠去的牛车也坐不住了,一个个赶紧从车上跳了下来。

    其中有一个花白头发的富态老头,顾不得骨头被颠簸得酸痛,气喘吁吁的从后面追上田中惠,“田…组长,等…一…下…”

    这是陈福成,九芎林街的代表。他喘着气,操着一口浓重的海陆腔客家话,“田组长,大伙儿天没亮就出发,一口气赶了这么远的路,休息一下再进城吧?!”

    米大福也从后面追了上来,帮着他翻译。米大福现在也是九芎林工作组的成员,他闽南话、客家话都会说。

    田中惠放慢了脚步,从黄挎包内拿出一条毛巾擦了擦额头上的汗珠,带着一丝羞涩,“很对不住大家,看到城门就在眼前,我走着走着脚步就控制不住了。”

    她看到城门外的摆着一家茶摊,扬着脸说道,“咱们喝口茶,再进城吧!”

    田中惠说的是标准官话,九芎林这几个村寨代表虽然说的是客家话,但他们长期担当村寨头头脑脑,与官场上的人也时常接触,官话也能听懂一些。

    这六个代表一齐笑嘻嘻的表示,“好的,好的,一切听从田组长的安排!”

    九芎林位于高山生番地区与新竹平原的交界地带,盛产稻米,九芎林街也是竹堑溪中上游一带最大的市街。一周前,田中惠带着工作组进入了九芎林街。看到八个身穿蓝色对襟小褂的明军,扛着着枪来到九芎林,领头的竟然还是一个女子,老百姓起初吓了一跳。

    九芎林虽然离竹堑城只有20多里地,但受竹堑溪的阻隔,道路曲折狭隘,从竹堑走过来起码得一个上午,所以很少有衙门差役跑到九芎林,除非是征粮征丁征缴苛捐杂税。

    九芎林街总理等头面人物立即张罗着要摆下茶果桌子招待工作组,田中惠连忙予以制止,告诫他们,工作组是来搞复兴革命的,不是来贪图享受的。田中惠直接在街口的广福宫借了一进院子,扎下营盘,门口挂上“大明九芎林地区华夏复兴工作组”的牌子。

    明军船坚炮利,整个北台湾都已经知道,九芎林这边有乡勇八十多人全部失陷在艋舺,九芎林的老百姓正发愁怎么营救。看到明军工作队开进九芎林街,当即就有好多被俘乡勇的家眷跑到广福宫,询问自己孩子的情况,探听能否用钱财赎回。

    台湾是闽粤移民漂洋过海一代代拓荒发展起来的,长期以来,因为满清对沿海居民渡台进行严加控制,偷渡到台湾的以男子居多,台湾的女性相对比较稀少,女子的地位向来都是很高的。另外由于台湾僻在海外,妇女的礼教束缚相当也比较宽松,为妇女提供了开放自由的风气,老百姓对于女子出头露面几乎没有什么抵触情绪。

    田中惠明确告诉他们,大明是老百姓的大明,是全体华夏子民的大明,乡勇纯属受到满清的蒙蔽,大明爱民如子,决不会为难自己的百姓,更不会为了钱财,扣押勒索自己的百姓。

    对于田中惠的话语,九芎林的百姓是半信半疑。自古皇权不下县,城内的衙门胥吏只有派捐派税,才会跑到九芎林。老百姓本以为工作组也是来刮地皮的,但很快他们就被工作组的清正廉洁的工作作风所征服,更为工作组的宣传鼓动所感染。

    当晚,田中惠就把九穹林街的鼓乐鼓动过来,在祠堂门前的空地上,搞了一个文艺晚会。锣鼓一响,周边五村一街的老百姓全跑来看热闹。

    当地狮子队首先表演“开口布狮”助兴,然后工作组七八个人分别表演节目,演唱了好多华夏复兴的革命歌曲。

    接着,田中惠在会上巴拉巴拉的宣讲《告台湾同胞书》,宣慰四乡缙绅百姓各安本业,积极参加华夏复兴革命。最后她大声说道:“台湾是我们华夏民族的台湾,这天下就是我们华夏子孙的天下!”

    居住在九芎林的百姓全是从广东移民来的客家人,说的是客家话。在米大福的翻译下,他们听懂了田中惠说的话。当年满清在广东屠杀了几十万的老百姓,九芎林百姓的族谱上全有隐晦记载,客家一直有着反清的传统,田中惠的演说很快就激起老百姓的共鸣。

    “对呀!”参加晚会的群众一齐鼓掌叫好。

    田中惠第二天就带着人挨家挨户谈心了解地方风土人情,下田帮助农户劳作,同时宣传“驱除鞑虏、恢复中华”的华夏复兴思想,。

    看了田中惠的干净利落劲,九芎林的老百姓感到非常亲切,觉得这田组长好像就是我们身边的女子。移民到台湾的客家女子特别勤劳勇敢,她们不但要缝衣织布担负家务,还经常帮助田间劳作。客家女子向来就是一双大脚板,她们比其他地方的女子更是豪放泼辣。

    走到茶摊前,陈福成紧挨着田中惠在凳子上坐下。他一边喝着茶,一边小声的和田中惠说话,“田组长,您不要嫌弃我老头啰嗦。我们九芎林的老百姓绝对的是支持‘驱除鞑虏恢复中华’,绝对的效忠大明朝廷,您瞧,我们的辫子全是自觉自愿剪去的。我们那八十多人全是被满清蛊惑的,他们都是咱华夏的儿郎啊,您可千万要替我们九芎林说话啊!”

    工作组到达九芎林之后,一直是正面宣传反清复明的思想,鼓励老百姓积极参加华夏复兴革命,但没有强迫老百姓剪去辫子。陈福成他们担心自己留着辫子,给明军不好的印象,就不能救出自己的子侄。所以,昨天他们商量之后,直接就把辫子给剪去了。

    “老庄主,各位代表,你们放心好了!”田中惠笑着宽慰了一下陈福成等人,表示大明朝的军队是华夏子弟兵,是仁义之师,不会欺压老百姓的,就算是鞑子,只有他们真正放下屠刀,彻彻底底的向华夏认罪,朝廷也会宽大为怀。

    竹堑城东门城墙上贴着许多华夏复兴的标语,二个战士带着一个班的警察正在城门下执勤,城墙下面,还停着一些车马。

    警察是明军刚刚组建的,日本人黑田政雄被任命为警察中队中队长。田政熊曾是杜南岛学兵营的学兵,他也是一个破落武士,日本黑田长政家族的庶流。

    雷念平、余夕还另外挑选了三个学兵营的学兵作为警察中队的小队长,挑选了十多个工作队的基隆民壮作为警察中队的班长,从积极踊跃投军的新竹民壮和留用的三班衙役中选取了一百多人,按照军队的组织形式编成一个警察中队。

    警察中队配发黑色制服,实现军事化管理。他们每天除了接受训练,接受教育,就是跟在部队后面,一起负责维持城里的治安秩序。竹堑各个街道都闪现着黑色制服的身影,随地倒垃圾、做买卖起了争执,声音稍微大一些马上就有警察跑来干涉。