第310章 如来
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第310章 如来
无论是林灵素所传的“五雷大法”，还是楚青红亲授的“阴阳指”，抑或是许宣在北极自行悟创的“无脉之身”，都是遵循“天人交感”之道，应机而动，随形变势，故而才能遇强则强，越斗越勇。奈何此时身陷地底囚室，这老和尚如泰山般一动不动，真气又不分阴阳、无谓五行，任他使尽浑身解数，也无从交感，难以借力。
蓦地闪过一个念头：“难道这老和尚竟先我一步，早已悟出了‘以无脉之身，逆炼混沌之炁’的至理？”然而凝神感探，大悲体内经脉完好，显然与他并非同道。越发惊疑骇怒，杀心骤起，右手握紧柴刀，大喝着挥斫而下。
这一刀看似简单，却暗藏了共工无形刀“以人为刀，炁为锋”、“随意而生”的几条无上心诀，将混沌真气瞬间激化到了最大。刀锋与金光交撞，“哧哧”激响，火星四射，刀身通红刺目，如在火炉中煅烧一般，原本斑驳四布的铁锈尽皆消融。
大悲和尚抬起头，双眸微露惊讶之色，缓缓道：“施主年纪轻轻，竟能修成混沌之气，真可谓天下一等一的奇才了。你既有如此灵悟，为何始终不懂‘放下屠刀，立地成佛’的道理？”合着的双掌微微颤动，笼罩周围的金光气罩如烛光摇曳，波荡不息。。。
许宣哈哈大笑道：“‘人为刀俎，我为鱼肉’，这世界不是刀俎，就是鱼肉，哪有什么狗屁神佛！”右手柴刀嗡嗡摇振，再难劈下分毫，趁着大悲金光剧荡之际，猛地撤回左手，一记“雷风恒”，指箭激射。
先前老和尚巍然不动，真炁如空无宇宙，他难以借力施展“阴阳指”，此时柴刀在上，其势如雷霆激啸，大悲的气罩在下，有如风起云涌，正合了六十四卦中的“雷风恒”，这一指箭登时应激而生，直破那老和尚头顶。
“阿弥陀佛，施主定是经历了极伤心之事，才有如此愤激之语。”大悲和尚双眸凝视着许宣，微微一笑，周遭金光又是一鼓，便将那支指箭消散无形，“万象由心，西天地狱，皆在人境。你何不以慈悲为怀，俯瞰苍生？”
也不知是被他磅礴无边的真炁压制，还是被他双眸中的悲悯怜惜所摄，许宣只觉胸喉窒堵，心乱如麻，压抑了许久的痛苦、委屈、哀憷、悲恸如狂潮迸涌，浑身再使不出半点气力。
大悲和尚垂下眼睫，左手单立，右手做拈花之式，低声道：“施主的种种痛苦，也是众生之痛苦。以己之苦，而知众生之苦，方能看清世间一切真相。诚如六祖所说：‘若识众生，即是佛性；若不识众生，万劫觅佛难逢。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。心生种种法生，心灭种种法灭。’能明白以上真谛，便能以般若波罗蜜多，照见五蕴皆空，度一切苦厄，而后成佛。”
许宣听到那句“自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生”，心中陡然一震，脸颊如烧，似有所悟，但很快又想起了父母家人，想起了道佛各派的种种嘴脸，怒火立刻又盖过了羞愧与悲恸，奋力旋身拔刀，大笑道：“好一个‘邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂’，说的就是你们这些假惺惺故作慈悲，暗地里干尽伤天害理之事的秃驴贼道！既然西天地狱，都在人间，那就让我来荡尽群魔，还众生一个朗朗乾坤！”
“阿弥陀佛，施主七窍玲珑，为何偏偏一窍不通？”大悲和尚摇了摇头，闭目诵经。浑身金光越来越盛，刺得许宣难以睁眼；那潮水似的念经声更铺天盖地，震得他心迷意乱，难受到了极点。
许宣一边奋力后夺，一边嬉笑怒骂，极尽粗鄙恶毒之能事，想要将老和尚激怒，以便趁其气息波荡时脱身杀出，但那老和尚却始终不为所动，他越是挣扎，那团金光越是炽白耀眼，泥沼般将他一点点朝里吞陷。
许宣闪过一个难以置信的念头：“难道这老和尚真已成佛？仅凭这无遮无挡的拈花之式，便能以佛光制敌？”
他悟创“无脉之身”、修得共工心法后，雄心万丈，自恃必将横扫天下，不想先是在李师师那儿栽了个跟头，如今又被这老和尚不抬一手一脚便治得服服帖帖，一时懊沮羞惭，骄气尽锉，方知山外有山，自己未免小看了天下英雄。
又听“哧哧”轻响，大悲和尚所披的那件破旧不堪的袈裟忽然迸飞出万条细缕，如蛛丝乱舞，将他紧紧缠住。
许宣大喝着想要挣脱，却被越缚越紧，不过片刻便被包裹得如同蚕茧，只剩下头颈、双手露在其外，仍可勉强动弹。惊怒骇怖，大骂不绝。
大悲和尚淡淡道：“菩提本无树，明镜亦非台，束缚施主的并非此物。等到施主除灭心魔，世间自然再无金箍。”垂眉盘坐，金光闪闪，脸容慈悲柔和，当真有如菩萨布道。任凭许宣骂得如何难听，也只低声诵经，不再回应。
金光渐转黯淡，过了片刻，囚室内又恢复为伸手不见五指的黑暗，只有那念经声依旧如歌乐缭绕，铿锵悦耳。
许宣也不知骂了多久，从释加牟尼骂到达摩祖师，又从唐三藏咒到佛印长老，嗓子都骂得嘶哑了，依旧无法激恼大悲。到了末了，精疲力竭，想到自己大仇未报，却莫名其妙地受困此处，也不知猴年马月方能解脱，更不由悲从中来，从未有过的绝望。但一想起怀中生死未卜的白素贞，又不得强振精神，心想：“许宣啊许宣，共工尚能撞断天柱，且不说这老秃驴不过是一介凡胎，就算他是如来，你手握裂天刀，难道还不能翻出五指山，杀他个天翻地覆么？”当下定了定神，凝思感探。
四周漆黑，“丝茧”紧裹，每一根丝线都随着他的呼吸、心跳与气血的流动鼓舞起伏，而丝线的彼端则汇聚于大悲和尚的十指，感觉不到任何真炁的流动，只能隐约察觉到那团混沌之气，而后又倏然消失，如陷虚无。
许宣越感惊佩，忖道：“这老秃驴的混沌元炁已臻化境，空空荡荡，浑无破绽。我要想脱身，只能混沌生两仪，两仪分五行，无中生有，才能寻隙借力，搅他个乱七八糟。”当下凝神于内，徐徐运转混沌真炁，分化为阴阳两脉。
不知过了多久，上方突然传来“笃笃”之声，似有人在敲叩铁门。大悲和尚睁开双眼，拈花指轻轻并拢，裹在许宣头脸上的丝线极速飞绕，转眼又将他的嘴唇紧紧封住，显然不想让他出声呼救。
只听头顶传来一个沉闷的声音，嗡嗡响道：“大悲师弟，大悲师弟南海慈航剑斋掌门人慧真师太在此，可否破例一见？”正是去而复返的大慧方丈。
许宣心中一跳，大悲和尚道：“阿弥陀佛，贫僧立誓证得涅槃之前，闭关谢客，六十年来未得正果，不敢有违誓言。”
大慧默然片刻，又嗡嗡说道：“大悲师弟，救人一命胜造七级浮屠，更何况慈航剑斋乃观音门下，对我金山寺有大恩德，当年佛印师祖与师父都有遗言，只要是南海之托，本寺必不推辞。如今慧真师太为林灵素暗算，性命垂危，贫僧修行浅薄，束手无策，只有师弟的‘大悲四空掌’能助她复原，还望还望师弟慈悲为怀。”
等了片刻，杳无回应，又听上方传来慧真师太的声音：“长老六十年闭关之期未满，贫尼原本不该叨扰，只是那魔头已夺了几幅‘炼天石图’，搅得天下大乱，此番暗算贫尼在先，刺杀普安郡王在后，对‘玄武骨图’实是志在必得。若让他得逞，苍生必遭浩劫。长老今日救我慧真一人，实是救天下千千万万人。”
大悲道：“承蒙慧真大师高看，实在愧不敢当。贫僧若真有如此神通，又何须在此闭关六十载？泥菩萨过江，自身难保，又岂敢受人香火礼拜？”
慧真师太道：“长老过谦了。‘万法归宗，四大皆空’，普天之下，能化除‘五雷大法’，治好贫尼将死之身的，唯有长老的‘四空掌’了。出家人早已看穿生死，贫尼并非贪生，只是大劫将至，责无旁贷”
剧烈咳嗽了几声，又道：“那魔头被仇恨所驱，一心毁天灭地，被困蜀山数十年，凶焰不减反炽，此番归来，神挡杀神，佛挡杀佛。贫尼本就是风烛残躯，死不足惜，但‘玄武骨图’若因此落入他手，罪业深重，几世才能偿清？”
那大悲和尚沉默良久，方道：“善哉，善哉，世间罪业，皆有因果。贫僧自囚斗室六十载，终不得脱，那魔头非选今夜来此，也是天意。我不入地狱，谁入地狱？贫僧唯有勉力一试了”
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今晚（2月2日）十点第二更。
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(本章完)
第310章 如来
无论是林灵素所传的“五雷大法”，还是楚青红亲授的“阴阳指”，抑或是许宣在北极自行悟创的“无脉之身”，都是遵循“天人交感”之道，应机而动，随形变势，故而才能遇强则强，越斗越勇。奈何此时身陷地底囚室，这老和尚如泰山般一动不动，真气又不分阴阳、无谓五行，任他使尽浑身解数，也无从交感，难以借力。
蓦地闪过一个念头：“难道这老和尚竟先我一步，早已悟出了‘以无脉之身，逆炼混沌之炁’的至理？”然而凝神感探，大悲体内经脉完好，显然与他并非同道。越发惊疑骇怒，杀心骤起，右手握紧柴刀，大喝着挥斫而下。
这一刀看似简单，却暗藏了共工无形刀“以人为刀，炁为锋”、“随意而生”的几条无上心诀，将混沌真气瞬间激化到了最大。刀锋与金光交撞，“哧哧”激响，火星四射，刀身通红刺目，如在火炉中煅烧一般，原本斑驳四布的铁锈尽皆消融。
大悲和尚抬起头，双眸微露惊讶之色，缓缓道：“施主年纪轻轻，竟能修成混沌之气，真可谓天下一等一的奇才了。你既有如此灵悟，为何始终不懂‘放下屠刀，立地成佛’的道理？”合着的双掌微微颤动，笼罩周围的金光气罩如烛光摇曳，波荡不息。。。
许宣哈哈大笑道：“‘人为刀俎，我为鱼肉’，这世界不是刀俎，就是鱼肉，哪有什么狗屁神佛！”右手柴刀嗡嗡摇振，再难劈下分毫，趁着大悲金光剧荡之际，猛地撤回左手，一记“雷风恒”，指箭激射。
先前老和尚巍然不动，真炁如空无宇宙，他难以借力施展“阴阳指”，此时柴刀在上，其势如雷霆激啸，大悲的气罩在下，有如风起云涌，正合了六十四卦中的“雷风恒”，这一指箭登时应激而生，直破那老和尚头顶。
“阿弥陀佛，施主定是经历了极伤心之事，才有如此愤激之语。”大悲和尚双眸凝视着许宣，微微一笑，周遭金光又是一鼓，便将那支指箭消散无形，“万象由心，西天地狱，皆在人境。你何不以慈悲为怀，俯瞰苍生？”
也不知是被他磅礴无边的真炁压制，还是被他双眸中的悲悯怜惜所摄，许宣只觉胸喉窒堵，心乱如麻，压抑了许久的痛苦、委屈、哀憷、悲恸如狂潮迸涌，浑身再使不出半点气力。
大悲和尚垂下眼睫，左手单立，右手做拈花之式，低声道：“施主的种种痛苦，也是众生之痛苦。以己之苦，而知众生之苦，方能看清世间一切真相。诚如六祖所说：‘若识众生，即是佛性；若不识众生，万劫觅佛难逢。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。心生种种法生，心灭种种法灭。’能明白以上真谛，便能以般若波罗蜜多，照见五蕴皆空，度一切苦厄，而后成佛。”
许宣听到那句“自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生”，心中陡然一震，脸颊如烧，似有所悟，但很快又想起了父母家人，想起了道佛各派的种种嘴脸，怒火立刻又盖过了羞愧与悲恸，奋力旋身拔刀，大笑道：“好一个‘邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂’，说的就是你们这些假惺惺故作慈悲，暗地里干尽伤天害理之事的秃驴贼道！既然西天地狱，都在人间，那就让我来荡尽群魔，还众生一个朗朗乾坤！”
“阿弥陀佛，施主七窍玲珑，为何偏偏一窍不通？”大悲和尚摇了摇头，闭目诵经。浑身金光越来越盛，刺得许宣难以睁眼；那潮水似的念经声更铺天盖地，震得他心迷意乱，难受到了极点。
许宣一边奋力后夺，一边嬉笑怒骂，极尽粗鄙恶毒之能事，想要将老和尚激怒，以便趁其气息波荡时脱身杀出，但那老和尚却始终不为所动，他越是挣扎，那团金光越是炽白耀眼，泥沼般将他一点点朝里吞陷。
许宣闪过一个难以置信的念头：“难道这老和尚真已成佛？仅凭这无遮无挡的拈花之式，便能以佛光制敌？”
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又听“哧哧”轻响，大悲和尚所披的那件破旧不堪的袈裟忽然迸飞出万条细缕，如蛛丝乱舞，将他紧紧缠住。
许宣大喝着想要挣脱，却被越缚越紧，不过片刻便被包裹得如同蚕茧，只剩下头颈、双手露在其外，仍可勉强动弹。惊怒骇怖，大骂不绝。
大悲和尚淡淡道：“菩提本无树，明镜亦非台，束缚施主的并非此物。等到施主除灭心魔，世间自然再无金箍。”垂眉盘坐，金光闪闪，脸容慈悲柔和，当真有如菩萨布道。任凭许宣骂得如何难听，也只低声诵经，不再回应。
金光渐转黯淡，过了片刻，囚室内又恢复为伸手不见五指的黑暗，只有那念经声依旧如歌乐缭绕，铿锵悦耳。
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四周漆黑，“丝茧”紧裹，每一根丝线都随着他的呼吸、心跳与气血的流动鼓舞起伏，而丝线的彼端则汇聚于大悲和尚的十指，感觉不到任何真炁的流动，只能隐约察觉到那团混沌之气，而后又倏然消失，如陷虚无。
许宣越感惊佩，忖道：“这老秃驴的混沌元炁已臻化境，空空荡荡，浑无破绽。我要想脱身，只能混沌生两仪，两仪分五行，无中生有，才能寻隙借力，搅他个乱七八糟。”当下凝神于内，徐徐运转混沌真炁，分化为阴阳两脉。
不知过了多久，上方突然传来“笃笃”之声，似有人在敲叩铁门。大悲和尚睁开双眼，拈花指轻轻并拢，裹在许宣头脸上的丝线极速飞绕，转眼又将他的嘴唇紧紧封住，显然不想让他出声呼救。
只听头顶传来一个沉闷的声音，嗡嗡响道：“大悲师弟，大悲师弟南海慈航剑斋掌门人慧真师太在此，可否破例一见？”正是去而复返的大慧方丈。
许宣心中一跳，大悲和尚道：“阿弥陀佛，贫僧立誓证得涅槃之前，闭关谢客，六十年来未得正果，不敢有违誓言。”
大慧默然片刻，又嗡嗡说道：“大悲师弟，救人一命胜造七级浮屠，更何况慈航剑斋乃观音门下，对我金山寺有大恩德，当年佛印师祖与师父都有遗言，只要是南海之托，本寺必不推辞。如今慧真师太为林灵素暗算，性命垂危，贫僧修行浅薄，束手无策，只有师弟的‘大悲四空掌’能助她复原，还望还望师弟慈悲为怀。”
等了片刻，杳无回应，又听上方传来慧真师太的声音：“长老六十年闭关之期未满，贫尼原本不该叨扰，只是那魔头已夺了几幅‘炼天石图’，搅得天下大乱，此番暗算贫尼在先，刺杀普安郡王在后，对‘玄武骨图’实是志在必得。若让他得逞，苍生必遭浩劫。长老今日救我慧真一人，实是救天下千千万万人。”
大悲道：“承蒙慧真大师高看，实在愧不敢当。贫僧若真有如此神通，又何须在此闭关六十载？泥菩萨过江，自身难保，又岂敢受人香火礼拜？”
慧真师太道：“长老过谦了。‘万法归宗，四大皆空’，普天之下，能化除‘五雷大法’，治好贫尼将死之身的，唯有长老的‘四空掌’了。出家人早已看穿生死，贫尼并非贪生，只是大劫将至，责无旁贷”
剧烈咳嗽了几声，又道：“那魔头被仇恨所驱，一心毁天灭地，被困蜀山数十年，凶焰不减反炽，此番归来，神挡杀神，佛挡杀佛。贫尼本就是风烛残躯，死不足惜，但‘玄武骨图’若因此落入他手，罪业深重，几世才能偿清？”
那大悲和尚沉默良久，方道：“善哉，善哉，世间罪业，皆有因果。贫僧自囚斗室六十载，终不得脱，那魔头非选今夜来此，也是天意。我不入地狱，谁入地狱？贫僧唯有勉力一试了”
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