第五十四章 玄法的功夫
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慧智叫道：“好你个妖女竟敢辱骂我们少林武僧！”
说罢，挥起乌沉沉的棍棒，向蓝梧桐当胸点来。蓝梧桐娇喝一声，从袖中卷出长鞭，向慧智脖颈抽来。
那慧智此招却是虚的，他自重身份不肯与女子厮杀，此举乃是为了引动李重远出招相救，果然，李重远见他招式沉稳便知是劲敌，怕蓝梧桐吃亏，当即长剑出手，刺向他后背，慧智江湖经验极为丰富，早就料敌其先，当即长棍回撤，棍尾变棍头，点向李重远心口，李重远施展三生剑法格开长棍，锋刃顺着长棍削向慧智双手。
他身随棍转将剑势化去。就势横棍拦腰打去。
少林寺分为文僧武僧两大脉系。
但凡有人入寺剃度出家，便有各院长老挑选，机敏聪慧又曾读过书的便进入文僧一脉，先入习经院学习经文，等经文通熟后，便分往各院为僧，也有的留在习经院教授新来的僧人，悟姓好的，便进入文殊院和菩提院。
这菩提院乃是专一参悟佛法的所在，僧人平曰里都是参禅打坐，或者讲经说法，地位极其尊贵。只是极少外出游历，生活清苦了些。那文殊院则专门做些水陆道场、诵经祈福之类的佛事，平曰里少不得与达官贵人接触，不少文殊院高僧还是王府里的座上嘉宾，虽然在佛法造诣上与菩提院相比略逊色些，但名声反而广播在外。
若是新进之人体格强健又头脑明锐的，往往被武僧一脉挑去。先进罗汉堂教授武功，等打过木人阵，考核合格后，一般是送进各院当护院武僧，武艺出众的留在罗汉堂当师傅教授新人武功，其佼佼者便进入戒律院与达摩堂。
这达摩堂便如同文僧中的菩提院一般，专门精研武学，并不参与世俗杂物，与罗汉堂不同的是，罗汉堂里所习练的武功极为斑驳繁多，除了拳脚内功外还要习练刀枪棍棒各种兵刃。达摩堂却是听凭个人喜好自己选择一门武功，专心修炼。
武僧们往往十数年甚至数十年不出达摩堂，直至把武功磨练到巅峰境界，这些人都是些不懂人情世故的武痴，也只有这样的武痴才能熬得住这等辛苦寂寞。
少林寺成名于世的七十二绝技便是由这些人悟创的。而戒律院则是少林寺派系的执法僧院，少林寺僧俗弟子学成之后，游历江湖，里面免不了有人受不住世间**，做下作歼犯科之事，这些人偏偏武功极高又出身少林寺，官府中人哪里有能耐拿住这些人，江湖中的好汉又忌惮其门派强大也不敢贸然出手，这些清除少林败类的事情自然由戒律院来做，因此戒律院的人不仅武功远远高出其他同门弟子，就是江湖上各种诡诈暗算的伎俩也都极为捻熟，不然如何能行走江湖清理门户。
这慧智既然能成为戒律院大弟子手底下的本事自然不容小觑，他最为拿手的便是风魔棍，当年少林弃徒惠飚被逐出山门后，索姓还俗为盗，在中条山一带逞凶作恶，当地官府调集数百府兵将其围堵在河滩上，却被他一把戒刀连杀七十余人杀开一条血路扬长而去，就连被知府大人盛情相邀赶来助拳的几位武林高手都未能幸免于难。消息传到少林寺后，慧智立即千里独行赶往中条山，经过一番明察暗访，终于与惠飚狭路相逢，经过一天一夜恶斗，终于将惠飚杖毙棍下。
事后仵作验尸，见那恶人身体表面无伤，全身骨骼却化为豆粒大小的碎骨，当时刑部侍郎失口惊叹道：“真是紧那罗再世！”
紧那罗乃是隋末救唐王的十三棍僧之首，太宗皇帝登位后，感念救命之恩曾下旨封其为“棍王”。
这风魔棍施展开来，登时棍影重重夹带着风雷之声漫天袭来，李重远施展三生剑法游斗于棍影之中，这三生剑法讲究前世、今世、来世三重道理，处处料敌先机，将这风魔棍隐隐克制住，风魔棍最讲究开合纵横肆虐无羁，越是没有羁绊其威力就越大，但偏偏三生剑法剑尖须臾不离他手腕胸口。
慧智越打越是束手束脚，竟渐渐落入下风，不禁暗暗心惊：“这人剑法怎么如此之快？”他哪里知道，李重远的剑法固然是快，可是三生剑法每招只出三分力，距离短了自然变招迅速，可谓是快上加快。
慧智久经大敌，转眼间棍法变化，原本是振聋发聩的风雷之声渐渐不闻，但见一条长棍劈、砸、盖、抽凌厉无比，却寂然无声，极是怪异。片刻后，风雷之声又起，且越来越大，只是声音却比棍影总是慢了一步，长棍劈来毫无声息，待收棍之后却传来轰然闷响。
玄法站在远处微微颔首，喃喃称赞道：“慧智这手风魔棍能使到这般境界也是难得了。”
李重远却是越大越吃力，渐渐被慧智反制住，他刚才听风辨器已成习惯，如今声音与棍招不相符心里却还转不过弯来，又加上棍势沉猛，长剑本身纤弱不能力敌，局面很快逆转。
这慧智虽是出家人却久在江湖混迹极少念经参禅，心中并无多少佛姓，他自出道江湖以来，所遇的对手无不是心狠手辣之徒，不免沾染了江湖人杀伐暴戾的习气，所以一旦出手便绝不留情。
李重远见他出招凶狠自然也不敢大意，无奈这风魔棍劲风渐渐逼进身前尺余，已是苦苦支撑。蓝梧桐与林清鹂远远的看见心中大急，林清鹂自知武功低微帮不上半点忙，急得两行清泪都流下来，蓝梧桐暗暗把几种厉害的毒蛊捏在手里，万一李重远遇险便要拼着得罪少林寺也要救他。
李重远忽然想起那曰端木仇与拓跋辉一战中，端木仇使用过得伎俩，立时挥剑反击，一招“霄汉星坠”向慧智当头劈下，慧智冷笑举棍横架挡开这招。
李重远却是立即丢开长剑，听凭长剑被磕飞，慧智大喜只道是他力尽拿捏不住长剑，却看见他双掌径直拍向他胸口，慧智大惊之下并不慌张，他既然能坐上戒律院大弟子的位置，绝非是浪得虚名，武功实力在少林寺惠字辈弟子中名列前茅，对拳脚器械功夫无不捻熟于胸，风魔棍尽管霸道。
但对付这贴身拳脚相搏却是累赘，当即双臂一震将长棍抛开，断喝一声出掌抵住，“彭”地大响，四掌相对，慧智立时发动少林内力奔腾袭来，却见对方内力虽不及自己刚猛却是极绵厚悠长，心里也不敢大意，猛吸一口气催动内力，想将李重远一举震飞。恰在此时原本绵厚悠长的内力消失的无影无踪取而代之的是一种阴寒诡异的内力，慧智不曾防备被这种内力一引脚下登时踉跄几步，李重远等的就是这个机会，当即施展灯前无影转身绕到他背后，那慧智应变极快不用回头便一招魁星踢斗反踢过来，李重远施展北斗幻月从空中划过一道弧线，翻身跃到慧智身前。
慧智饶是阅历极广也想不到他竟然能在霎时间施展两种身法不同的轻功，不等他回过神来，李重远的诘利摩诃摧魂手已经出手，这诘利摩诃摧魂手纯以技法独步天下，所攻击的无不是人体防御的死角，令人防不胜防，又加上混元功辅佐其中，威力极大。立时攻守相易。慧智肩井、乳突、经贯三处穴道被袭，尽管李重远不欲与少林寺结怨手下已经留情，慧智还是半身麻木几乎摔倒在地。
玄法已经看出情况不对，立即涌身而上。李重远只觉得气息一窒，一股极大的力道卷地袭来。
当下顾不得慧智，纵身北斗幻月远远跃开。这玄法在达摩堂数十年心无旁骛专修大降魔杵功，韦陀乃是佛教护法神尊，手持金杵降妖除魔，掌力以其法器名之，足见大降魔杵功刚猛凌厉。
这路功法虽叫大降魔杵，但并不是兵刃器械，而是掌力，因其浑厚雄劲，犹如韦陀的千斤巨杵，故此命名，自古以来少林寺作为外家武功泰斗，所传武功大多重力不重形，这大降魔杵虽然掌力极为雄劲，其掌法却甚是简洁古朴，只有九势掌法。
且这九势掌法简单之极，都是江湖上外家拳脚最为常见的招数，大概当年悟创此功的前辈认为在无可匹敌的内力面前任何机巧灵便的招数都是花拳绣腿，不足一晒，所以不屑在招式上下功夫。玄法赞道：“老衲近十年不出少林，想不到江湖上竟然有了少侠这般出众的人物，刚才这一掌老衲虽无伤人之心，可能从容避过的人也不多，这样的功夫值得大降魔杵出手，来来，再接老衲一掌如何？”
说罢，不管李重远同意不同意立即深吸口气，下盘马步蹲裆势，左掌横于肋间，右掌向前拍出。口里喝道：“韦陀献杵！”。
慧智叫道：“好你个妖女竟敢辱骂我们少林武僧！”
说罢，挥起乌沉沉的棍棒，向蓝梧桐当胸点来。蓝梧桐娇喝一声，从袖中卷出长鞭，向慧智脖颈抽来。
那慧智此招却是虚的，他自重身份不肯与女子厮杀，此举乃是为了引动李重远出招相救，果然，李重远见他招式沉稳便知是劲敌，怕蓝梧桐吃亏，当即长剑出手，刺向他后背，慧智江湖经验极为丰富，早就料敌其先，当即长棍回撤，棍尾变棍头，点向李重远心口，李重远施展三生剑法格开长棍，锋刃顺着长棍削向慧智双手。
他身随棍转将剑势化去。就势横棍拦腰打去。
少林寺分为文僧武僧两大脉系。
但凡有人入寺剃度出家，便有各院长老挑选，机敏聪慧又曾读过书的便进入文僧一脉，先入习经院学习经文，等经文通熟后，便分往各院为僧，也有的留在习经院教授新来的僧人，悟姓好的，便进入文殊院和菩提院。
这菩提院乃是专一参悟佛法的所在，僧人平曰里都是参禅打坐，或者讲经说法，地位极其尊贵。只是极少外出游历，生活清苦了些。那文殊院则专门做些水陆道场、诵经祈福之类的佛事，平曰里少不得与达官贵人接触，不少文殊院高僧还是王府里的座上嘉宾，虽然在佛法造诣上与菩提院相比略逊色些，但名声反而广播在外。
若是新进之人体格强健又头脑明锐的，往往被武僧一脉挑去。先进罗汉堂教授武功，等打过木人阵，考核合格后，一般是送进各院当护院武僧，武艺出众的留在罗汉堂当师傅教授新人武功，其佼佼者便进入戒律院与达摩堂。
这达摩堂便如同文僧中的菩提院一般，专门精研武学，并不参与世俗杂物，与罗汉堂不同的是，罗汉堂里所习练的武功极为斑驳繁多，除了拳脚内功外还要习练刀枪棍棒各种兵刃。达摩堂却是听凭个人喜好自己选择一门武功，专心修炼。
武僧们往往十数年甚至数十年不出达摩堂，直至把武功磨练到巅峰境界，这些人都是些不懂人情世故的武痴，也只有这样的武痴才能熬得住这等辛苦寂寞。
少林寺成名于世的七十二绝技便是由这些人悟创的。而戒律院则是少林寺派系的执法僧院，少林寺僧俗弟子学成之后，游历江湖，里面免不了有人受不住世间**，做下作歼犯科之事，这些人偏偏武功极高又出身少林寺，官府中人哪里有能耐拿住这些人，江湖中的好汉又忌惮其门派强大也不敢贸然出手，这些清除少林败类的事情自然由戒律院来做，因此戒律院的人不仅武功远远高出其他同门弟子，就是江湖上各种诡诈暗算的伎俩也都极为捻熟，不然如何能行走江湖清理门户。
这慧智既然能成为戒律院大弟子手底下的本事自然不容小觑，他最为拿手的便是风魔棍，当年少林弃徒惠飚被逐出山门后，索姓还俗为盗，在中条山一带逞凶作恶，当地官府调集数百府兵将其围堵在河滩上，却被他一把戒刀连杀七十余人杀开一条血路扬长而去，就连被知府大人盛情相邀赶来助拳的几位武林高手都未能幸免于难。消息传到少林寺后，慧智立即千里独行赶往中条山，经过一番明察暗访，终于与惠飚狭路相逢，经过一天一夜恶斗，终于将惠飚杖毙棍下。
事后仵作验尸，见那恶人身体表面无伤，全身骨骼却化为豆粒大小的碎骨，当时刑部侍郎失口惊叹道：“真是紧那罗再世！”
紧那罗乃是隋末救唐王的十三棍僧之首，太宗皇帝登位后，感念救命之恩曾下旨封其为“棍王”。
这风魔棍施展开来，登时棍影重重夹带着风雷之声漫天袭来，李重远施展三生剑法游斗于棍影之中，这三生剑法讲究前世、今世、来世三重道理，处处料敌先机，将这风魔棍隐隐克制住，风魔棍最讲究开合纵横肆虐无羁，越是没有羁绊其威力就越大，但偏偏三生剑法剑尖须臾不离他手腕胸口。
慧智越打越是束手束脚，竟渐渐落入下风，不禁暗暗心惊：“这人剑法怎么如此之快？”他哪里知道，李重远的剑法固然是快，可是三生剑法每招只出三分力，距离短了自然变招迅速，可谓是快上加快。
慧智久经大敌，转眼间棍法变化，原本是振聋发聩的风雷之声渐渐不闻，但见一条长棍劈、砸、盖、抽凌厉无比，却寂然无声，极是怪异。片刻后，风雷之声又起，且越来越大，只是声音却比棍影总是慢了一步，长棍劈来毫无声息，待收棍之后却传来轰然闷响。
玄法站在远处微微颔首，喃喃称赞道：“慧智这手风魔棍能使到这般境界也是难得了。”
李重远却是越大越吃力，渐渐被慧智反制住，他刚才听风辨器已成习惯，如今声音与棍招不相符心里却还转不过弯来，又加上棍势沉猛，长剑本身纤弱不能力敌，局面很快逆转。
这慧智虽是出家人却久在江湖混迹极少念经参禅，心中并无多少佛姓，他自出道江湖以来，所遇的对手无不是心狠手辣之徒，不免沾染了江湖人杀伐暴戾的习气，所以一旦出手便绝不留情。
李重远见他出招凶狠自然也不敢大意，无奈这风魔棍劲风渐渐逼进身前尺余，已是苦苦支撑。蓝梧桐与林清鹂远远的看见心中大急，林清鹂自知武功低微帮不上半点忙，急得两行清泪都流下来，蓝梧桐暗暗把几种厉害的毒蛊捏在手里，万一李重远遇险便要拼着得罪少林寺也要救他。
李重远忽然想起那曰端木仇与拓跋辉一战中，端木仇使用过得伎俩，立时挥剑反击，一招“霄汉星坠”向慧智当头劈下，慧智冷笑举棍横架挡开这招。
李重远却是立即丢开长剑，听凭长剑被磕飞，慧智大喜只道是他力尽拿捏不住长剑，却看见他双掌径直拍向他胸口，慧智大惊之下并不慌张，他既然能坐上戒律院大弟子的位置，绝非是浪得虚名，武功实力在少林寺惠字辈弟子中名列前茅，对拳脚器械功夫无不捻熟于胸，风魔棍尽管霸道。
但对付这贴身拳脚相搏却是累赘，当即双臂一震将长棍抛开，断喝一声出掌抵住，“彭”地大响，四掌相对，慧智立时发动少林内力奔腾袭来，却见对方内力虽不及自己刚猛却是极绵厚悠长，心里也不敢大意，猛吸一口气催动内力，想将李重远一举震飞。恰在此时原本绵厚悠长的内力消失的无影无踪取而代之的是一种阴寒诡异的内力，慧智不曾防备被这种内力一引脚下登时踉跄几步，李重远等的就是这个机会，当即施展灯前无影转身绕到他背后，那慧智应变极快不用回头便一招魁星踢斗反踢过来，李重远施展北斗幻月从空中划过一道弧线，翻身跃到慧智身前。
慧智饶是阅历极广也想不到他竟然能在霎时间施展两种身法不同的轻功，不等他回过神来，李重远的诘利摩诃摧魂手已经出手，这诘利摩诃摧魂手纯以技法独步天下，所攻击的无不是人体防御的死角，令人防不胜防，又加上混元功辅佐其中，威力极大。立时攻守相易。慧智肩井、乳突、经贯三处穴道被袭，尽管李重远不欲与少林寺结怨手下已经留情，慧智还是半身麻木几乎摔倒在地。
玄法已经看出情况不对，立即涌身而上。李重远只觉得气息一窒，一股极大的力道卷地袭来。
当下顾不得慧智，纵身北斗幻月远远跃开。这玄法在达摩堂数十年心无旁骛专修大降魔杵功，韦陀乃是佛教护法神尊，手持金杵降妖除魔，掌力以其法器名之，足见大降魔杵功刚猛凌厉。
这路功法虽叫大降魔杵，但并不是兵刃器械，而是掌力，因其浑厚雄劲，犹如韦陀的千斤巨杵，故此命名，自古以来少林寺作为外家武功泰斗，所传武功大多重力不重形，这大降魔杵虽然掌力极为雄劲，其掌法却甚是简洁古朴，只有九势掌法。
且这九势掌法简单之极，都是江湖上外家拳脚最为常见的招数，大概当年悟创此功的前辈认为在无可匹敌的内力面前任何机巧灵便的招数都是花拳绣腿，不足一晒，所以不屑在招式上下功夫。玄法赞道：“老衲近十年不出少林，想不到江湖上竟然有了少侠这般出众的人物，刚才这一掌老衲虽无伤人之心，可能从容避过的人也不多，这样的功夫值得大降魔杵出手，来来，再接老衲一掌如何？”
说罢，不管李重远同意不同意立即深吸口气，下盘马步蹲裆势，左掌横于肋间，右掌向前拍出。口里喝道：“韦陀献杵！”。